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神仙李一是红楼梦里妖道的传人
Sunday, August 22, 2010
值此"群氓时代"（赫连勃勃大王一书名），随着"气吞万里如虎"的大师们背影羽化升仙，伪大师们"你方唱罢我登场"，无论是文坛余秋雨还是教场李一，无不气焰嚣张，猴子称霸王。
李一没有成名前，骗的是老百姓，成名了，则杀富济贫，实际是骗富济己，忽悠那些被钱压垮的企业家和为名所累的明星，于是乎，短短四年之间，教场黑马在名利场一马当先，为人侧目，近日却一骑绝尘而去，闭关了！ FULL STORY » 红学研究中的思维逻辑问题
Saturday, August 21, 2010
红学研究是人们的一项比较复杂的思维活动，必须符合思维的规律性，讲究思维逻辑。一切违反思维逻辑的红学研究，都不会获得正确的研究结论。一切文学作品的主题所表达的都是作者的创作意图。一百二十回本《程高修改本红楼梦》所体现的是修改补充者的修改意图，它与曹雪芹的带脂批的八十回本《石头记》的“披阅增删”的意图显然是不同的。研究真本《石头记》的形式和内容以及作者曹雪芹的创作意图才是红学研究的主流和正确方向，而研究和欣赏《程高修改本红楼梦》小说则是支流，“石学”应该为本，“红学”应该为末。《红楼梦》这个书名和概念不具有确定性，思维论断过程中违反了“同一律”。“甄士隐”的概念具有确定性，不能偷换概念。《风月宝鉴》的正反两面性不能回避。《石头记》的主题不在正面之假之中，而在反面之真之中。 FULL STORY »
Posted by 刘振兴 at 10:48 AM |
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Filed under 百家争鸣 | Tagged with 概念, 红学, 版本, 逻辑, 思维, 主题, 确定性, 甄士隐 “假借汉唐”——“双悬日月照乾坤”、“遮天大王”等
Friday, August 20, 2010
据网上学者介绍，"双悬日月照乾坤"一句诗，出自唐代李白《上皇西巡南京歌》10首中的最后一首：
剑阁重关蜀北门，上皇归马若去也。少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。 另，网上介绍，"遮天大王"，却找不到出典，至今不知道"遮天大王"是何方神圣？ 笔者近读历史小说《武则天》，额外收获，竟得一些答案。真是"得来全不费工夫"！ FULL STORY » Posted by 张登儒 at 10:57 AM |
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Filed under Articles | Tagged with 武则天 碧云峰——宝林村的传说（一）
Thursday, August 19, 2010
沧水铺的古迹，多数与碧云峰有关。碧云峰在沧水铺境内，这里是花的天地，是佛的世界，是通灵宝玉的诞生地，是《石头记》的故乡，是藏书和译经的圣地。沧水铺属于益阳，益阳自古称银城，因益阳盛产硫化汞，俗称水银，是古代道士炼丹的重要原料，银城是中国古代盛产神仙的地方。银者白也，益阳方言精辟，白话闻名，掷地有声，文学价值不菲，足以成就《石头记》，足以保存《新齐谐初集》，沧水铺是《红楼梦》中白话的源头。 FULL STORY »
新版《红楼梦》第四十三集由光碟还原的剧本
Wednesday, August 18, 2010
为了分析新版《红楼梦》编导的思路和写作特点，笔者对宝玉大婚的第四十三集，从光碟逐景逐句地还原，录成剧本。完成后，觉得对读者也许有一定参考价值，在此奉献。同时，也可以与笔者的几篇评说对比，以辩错对。 FULL STORY »
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