Hong Lou Yi Yuan

金鸳鸯三宣牙牌令（二）薛姨妈酒令

2008-11-16T12:19:49Z

“二郎”游走“五岳”之间处处碰壁，头破血流之余，心灰意冷，就在情理之中了。好在“五岳”半包着“二郎”的这副牌的牌形，留有一缺口，尘世生活的处处碰壁，终于导致宝二爷要由缺口溜走。薛姨妈正是顺着这缺口，接出这位姑爷的去向——“世人不及神仙乐”。这句多少有点老丈母娘调侃姑爷，缺乏责任感，顶不了门户，对姑爷出家的一声无可奈何的叹息。

曹雪芹（宝玉）的生年、生日——揭秘

2008-11-18T10:17:01Z

在考查曹雪芹、宝玉生年的漫长征途上，不乏勇士和学者，我可以列出几位：
（1）周汝昌先生认为：曹雪芹、宝玉原型都是曹霑，生于1724年四月二十六日，逝于癸未除夕，享年40岁。
（2）鞠陵于天、郑民先生：宝玉（曹頫）生于康熙三十八年（1699）八月二十三，属兔。
（3）晚风先生：石头原型出生在康熙三十二年（1693年）。贾宝玉的故事以曹颙自身亲历为主，部分写了其堂弟曹頫的故事。曹寅之子曹颙（小名：连生）出生于康熙三十二年（1693年）。
（4）刘昭源先生：曹雪芹生于康熙五十三年四月十四日（1714年5月27日）左右，前后可能有一日不确定性。
（5）王根福先生：曹雪芹生于1715年7月17日，......[每位都很不容易呀，不知付出多少心血。]
（*）好事者在下：宝玉（曹頫、曹雪芹）生于1694年7月1日（闰五月初九），属狗，逝于壬午除夕（1763），享年70岁。

作者名讳宗绪暨生殁日期新探（中）作者生年生日丛考

2008-11-18T06:32:25Z

本文即系上篇《作者实名宗绪杂考》赓续之作。文章透过内证、外证及所谓第三方镜证，全面丛考作者生年生日，以大量独家资材，大量特创之见，确立曹霑生辰"壬辰六月八日说。真理在握，作者却真诚地感到遗憾且并不轻松,因为卒年"癸未"说将就此告挂，夕葵之"甲申八月"说更被证伪，而作者自谓不过是在广大红迷同好、学界今师前贤包括上述二师们无尽努力，"吹尽狂沙"的前提下，侥幸得"金"而巳。

“薛家十谜”第八谜：薛蟠为什么对香菱完不了？

2008-11-19T05:47:02Z

薛姨妈要"卖"香菱了。反常。薛姨妈以前是赞不绝口。薛姨妈现在突然变了。这是为什么？
"美香菱屈受贪夫棒"。反常。薛蟠以前一见钟情。薛蟠现在突然变了。这是为什么？
冰冻三尺，非一日之寒。

蒙古王府本是程甲本《红楼梦》的阶段性稿本（六）破解红楼梦中的“刘妈妈”之谜

2008-11-20T04:32:11Z

您知道红楼梦里有一个刘妈妈？您知道巧姐儿有一个刘妈妈？您知道这个刘妈妈究竟是谁吗？闪闪发光的蒙府本为您破解这个谜。

金鸳鸯三宣牙牌令（一）林黛玉酒令

2008-11-11T14:33:16Z

第四十回，金鸳鸯三宣牙牌令。在秋爽斋，晓翠堂参与宴会的主人与客人共计十三位：贾母、薛姨妈正座；东面两位，刘姥姥、王夫人；西面七位依次为史湘云、薛宝钗、林黛玉、迎春、探春、惜春、宝二爷；在三门内，二门纱橱外是凤姐、李纨。凤姐、李纨是老祖宗的孙媳妇，要张罗席面、斟酒、布菜，片刻不得安坐，所以行不行得酒令在红楼梦书中没交代，鄙人也不敢妄下断言，因此先把这二位放一边。其余的十一位主人与客人都是有酒令的，详细的描述了六支整令、二句乱令、三支没描写的乱令和一支代令。由此可见这六支整令，是曹雪芹先生经过精心安排，巧妙构思而成的无论是说令的、所得的令、所说的令词，都是曹雪芹先生经过反复权衡，百炼之后，才得以由金鸳鸯三宣而成令。

揭秘敦诚《挽曹雪芹诗》创作之谜（中）

2008-11-17T12:37:56Z

本文是梦不觉先生继续敦诚《挽曹雪芹》诗揭秘之旅。作者以前文中推得的曹雪芹是一位活过了七十岁的人为线索，进一步全面展开系统考证。首先是从敦诚、敦敏笔下诗作中所“逗漏”出的信息，再次探寻曹雪芹的真实身份。之后，又以书中重要批语及屈原的《山鬼》一篇解得作者是一位“鬼者”。最后，又通过对“十首怀古诗”中《赤壁怀古》、《钟山怀古》及《梅花观怀古》的全面解释，揭示出其中所隐含的有关于《红楼梦》作者的身世之谜。得出结论为：《红楼梦》中宝玉的生活原型正是曹寅第二子曹顒，而曹顒又恰恰是敦诚笔下所描述的那位曹雪芹。这一结论是科学的，值得朋友们细细品读。

三首诗谜

2008-09-20T02:11:51Z

《红楼梦》第五十回的下半回，暖香坞雅制春灯谜。李纨向众人讲了他同纹儿编的四首灯谜，宝钗听了道："这些虽好，不合老太太的意思，不如作些浅近的物儿，大家雅俗共赏才好。"湘云编了一支《点绎唇》，被宝玉猜着了，下面三首却没有谜底，试猜如下：

飘向天边的云返回故乡的魂（二）文化气质与“古雅”之美学精神（1）

2008-11-18T01:23:00Z

我曾讲过，在中国古代有着丰富的品花文化。她通过对美人容貌、气质、风仪、神采的描摹，寄寓深厚的文化意识与文化品格，表现独特的审美情趣和审美追求。她滥觞于《诗经》对美人的歌咏，成形于屈赋美人香草的比附，而在中国文学史上不断地激荡、回应、发展。系统地讲品花文化，对我来讲，不仅是挟太山以超北海，而且亦无必要，因为那大可以作为一个专门的研究课题。我只想拈出一点皮毛，能够自欺欺人就够了。

从文字基因看红楼梦的作者（5）对两代前辈的可能避讳

2008-11-14T06:38:53Z

我们继续按照简化曹氏世系表，检查了红楼梦作者对其前辈名字的可能避讳。发现只有鼎字是缺笔的，进一步支持了我们关于红楼梦作者如果姓曹，应该是曹宜的后代而非曹寅或曹宣的后代的推测。曹雪芹的简化世系表应为：曹锡远 -> 曹振彦 -> 曹鼎（尔正） -> 曹宜 -> 曹颀（ -> 红楼梦作者）（曹雪芹）。在此之前，关于红楼梦作者的考证可能犯了一个方向性错误，把考证重点放在曹玺曹寅分支上，而置曹鼎曹宜分支于不顾，致使百年红学虽然取得了很大的进展，但终究还是一笔糊涂账。