从感情角度来重新解读红楼妙玉
妙玉,红楼女性中又一位性格与命运完全不同于薛宝钗和林黛玉的杰出女性。妙玉有薛林二人的透彻眼光,但是她比林妹妹能看破红尘、拿得起放得下、比林妹妹洒脱几分;她又比薛姐姐清高几分、不慕名利、不执着于权势。这个人,晶莹剔透、有些孤高、有些洒脱、有些聪明、不像傅秋芳一般明显地扰了世道、躲在庵堂中自成一脉。
后人议红楼者,总是认为正册之六的妙玉以一曲《世难容》证明,其命运坎坷异常,从高颚同志续写妙玉沦入风尘,再到后来众多红楼迷的众说纷纭,总离不开其遭遇坎坷、生存艰辛之论。然,吾却以为,妙玉之苦,在于心境,不一定外界的逼迫有多么强烈,当然,瓜州渡口事件例外。现将个人对妙玉同志的思考心得与众人分享:)
妙玉,一位卓越的风尘闺秀,却有不平凡的情感志向。如果以现代人的观点来看,妙玉的感情也不是那么难以理解。她的向往和一生追逐的很有可能是当时世俗难以理解的真情,从而对当时的世俗相敷衍甚至是不假辞色。说敷衍,便指贾家老夫人喝茶的那一回。那一回的情景,硬说是不假辞色就太过了。足见妙玉同志还是懂一定的人情世故的行为模式的。窃以为,其出家避嫁、带发修行之因由,大部分缘于此。
红楼前八十回情节中若细细揣摩便可窥见一斑。她的感情,在当时来说是很具有现代人的视野高度的,但一旦放在当时便注定成为奢望。在下浅见,让你心动的人,不一定有志同道合的志向(陈也俊之流的王孙公子便是);与你有志同道合的人,却不一定让你心动(贾宝玉正是)。这里的心动是浅层面的,从感情方面来说,只有心动与志同道合揉合在一起,才能发展出生死不渝的爱情;同样地,只有欣赏与志同道合揉合在一起,才能发展出生死相交的友情。窃以为,妙玉与宝玉便是属于后者。
贾宝玉与林黛玉不畏世俗的真挚感情,这两个些微不同于世俗的人,让妙玉颇有志同道合、相见恨晚的味道,然而妙玉是一个绝不屑于抢夺她人感情的人,因而她对宝玉,又注定不会心动!只能停留在欣赏之上。如若她先见宝玉,不知黛玉,或许会心动;然则却是先知二人感情,再了解宝玉。便断然不会如此行径!何况,若无黛玉,便无这段动人的宝黛之恋,也就谈不上让妙玉志同道合的深沉感情!它日,瓜州渡口,妙玉便极有可能是为了知己而舍身。这份感情,实在很难得,可能比不上俞伯牙和钟子期同志,但是可以向他们的感情靠拢对吧!
为救知交,而违背心愿再返故地,一路风尘仆仆,高尚的心和无私的目的不曾有一丝忘怀。因而有"风尘肮脏违心愿"之语。此"风尘"与高鹗同志所理解的"风尘"又大不相同了。
无奈之下,屈从"枯骨",美玉"遭泥陷",最终也没有摆脱世俗的没有感情的婚姻模式,并且传闻中嫁予了一位老叟。妙玉之曲《世难容》,便是对她的心志追求的难容,她所追求的感情"世俗难容"便也是"不存在"的意思,唯一见过的宝黛之恋,在多年前也被扼杀了。《世难容》很有可能喻指:妙玉一生都没有遇到可以携手一生,既让她心动,又与她志同道合的人交付出她的爱情。
因而最后一句"又何须,王孙公子叹无缘",便是说,当初的挑剔,却最终仍回到起点,还不如当初挑选一个王孙公子出嫁,纵然不会志同道合、死生契阔,但相敬如宾亦不太难,也胜过今日嫁予老叟。那么,当日的王孙公子,也不须叹息没有缘分了!
《世难容》难容的很可能是妙玉这份对不染世俗名利的真爱的追求的难容。孤高并不可怕,洁癖也并不可怕,但妙玉求的东西却是世上最珍贵的,且不存在!并不一定是说,她为此在世间受了多少苦,她的人受了多少苦楚,因为毕竟她还是被人所喜欢的!比如:刑妯烟湘云等众人女子就喜欢与她往来!不至于孤独!但是,妙玉心中的感情路必然走得很孤独!这份奇特的追求,不枉一"妙"字!这份情感的升华,现代人精神无论被妙玉隐藏得多么深,以至于她的感情世界没有几人能懂。但是被经历过宝黛之恋的主角之一宝玉窥透了,这份被窥视的秘密足以"惊世骇俗",因而宝玉将之排于正册第六,亦无可厚非!

Re: 从感情角度来重新解读红楼妙玉
拿得起,放不下
对此实不敢苟同,她是放不下的,要不然她就不会带发修行,并和宝玉同心,在宝玉生日送拜帖,在送梅一段好像是给十二钗每人都送了,她是身在栊翠庵,心在大观园,实为放不下
现代?明代遗臣吧。
Re: 从感情角度来重新解读红楼妙玉
如此作解别开生面哪~~