谁是红楼梦中人（1）错位的考证

胡适的考证和周汝昌的新证是排除了各种各样的说法和疑问而得出了红楼梦作者曹雪芹是曹寅之孙的"结论"。实际上，存在的各种疑问和说法他永远也排除不掉，相反他们的结论倒是引起了更多的疑问。既然是寅孙，他是谁子？没有一个结论！经历了哪个年代？有什么人生经历？没有确切的记录。寅孙的资料只记载一个官州同的曹天佑，好象不是哪个写书的曹雪芹！红楼梦记述的是曹家的那段时间？众说纷纭，就主人公是寅孙来说都凑靠不上。再有曹雪芹的年龄问题，他到底有多大？四十多岁就是一个很大的疑问！红楼梦的写作应该是一个历时很长的过程，"旧有风月宝鉴"，在创作之后有经过了十年的修改时间，难道曹雪芹生下来就确定了写作的目标，生命的唯一任务就是写红楼？书中那深邃的思想丰富的见识是如何形成的？所以人们疑问曹雪芹的年龄决不应该仅是四十多岁，更对胡适和周汝昌的作者寅孙说产生了疑问，大有否定红楼曹家说的趋势。

虽然胡适与周汝昌都坚持红楼梦的作者曹雪芹是曹寅之孙的观点，但胡、周两人的看法也是各不相同。

胡是最早得出雪芹是寅孙结论的。在他的考证中讲到：

《红楼梦》明明是一部"将真事隐去"的自叙的书。若作者是曹雪芹，那么，曹雪芹即是《红楼梦》开端时那个深自忏悔的"我"！因为《红楼梦》是曹雪芹"将真事隐去"的自叙，故他不怕琐碎，再三再四的描写他家由富贵变成贫穷的情形。我们看曹寅一生的历史，决不像一个贪官污吏；他家所以后来衰败，他的儿子所以亏空破产，大概都是由于他一家都爱挥霍，爱摆阔架子；讲究吃喝，讲究场面；收藏精本的书，刻行精本的书；交结文人名士，交结贵族大官，招待皇帝，至于四次五次；他们又不会理财，又不肯节省；讲究挥霍惯了，收缩不回来，以致于亏空，以至于破产抄家。《红楼梦》只是老老实实的描写这一个"坐吃山空""树倒猢狲散"的自然趋势。因为如此，所以《红楼梦》是一部自然主义的杰作。凡得六条结论：

（1）《红楼梦》的著者是曹雪芹。

（2）曹雪芹是汉军正白旗人，曹寅的孙子，曹（兆页）的儿子，生于极富贵之家，身经极繁华绮丽的生活，又带有文学与美术的遗传与环境。他会做诗，也能画，与一班八旗名士往来。但他的生活非常贫苦，他因为不得志，故流为一种纵酒放浪的生活。

（3）曹寅死于康熙五十一年。曹雪芹大概即生于此时，或稍后。

（4）曹家极盛时，曾办过四次以上的接驾的阔差；但后来家渐衰败，大概因亏空得罪被抄没。

（5）《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中做的。做书的年代大概当乾隆初年到乾隆三十年左右，书未完而曹雪芹死了。

（6）《红楼梦》是一部隐去真事的自叙：里面的甄、贾两宝玉，即是曹雪芹自己的化身；甄、贾两府即是当日曹家的影子（故贾府在"长安"都中，而甄府始终在江南）。

从总体上说，胡适的观点还是比较让人接受的。既然红楼梦讲的是曹家的故事，曹家的情况就是从曹寅的后期家业逐渐亏空，到他的两个儿子继续顶着亏空相继任职，直到雍正四年被抄家。红楼梦描写的故事就应该是作者在曹家任江南织造时期的生活，曹家在江南的繁华生活是实实在在存在的。

红楼梦在前面也说：

此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧道说道："大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材，利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。"二仙师听毕，齐憨笑道："善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有'美中不足，好事多魔'八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空。"

从这段描述上来看，红楼梦讲述的故事应该是曹家在抄家以前的经历。书中的主人公是经历了曹家后期的一段繁华生活，是乐极悲生，又经历了曹家的抄家变故。

可这样一来疑问就有了。如果雪芹是曹寅的孙子，他最大只能是曹顒的遗腹子。在康熙五十四年三月初七日曹頫的奏文中有："奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月，恐长途劳顿，未得北上奔丧，将求倘幸而生男，则奴才之兄嗣有在矣。"曹顒的遗腹子最早出生于康熙五十四年，那么到雍正五年曹家抄家时他也就十二三岁的年龄，好象是赶上了胡适说的曹家的一段繁华生活。可仔细一考虑，这个曹寅的孙子怎么是书中的主人公呢？他生于康熙五十四年，就不是曹頫的儿子而是曹顒的儿子，是一个没父的孩子，与他的自传说的前提相矛盾。况且书中贾宝玉在十二三岁年龄的时候，是书中最好的时期，用书中话来讲就是正处在"富贵温柔之乡"。可现实中在曹寅最大寅孙十二三岁的时候，曹家就已经进入艰难的时期。雍正年间从开始就查亏空、反奢侈，这时的曹家怎能安于繁华？资料记载，曹顒的儿子是曹天佑，官州同，好象与西山专心著书的曹雪芹不能划等号。

胡适说雪芹是曹頫的儿子，那他的年龄就更小，是真正赶不上曹家的繁华时期了，他生活的时期正是曹家最动荡的时期，结果是为赶繁华反而赶不上繁华。自传说就不能自圆其说了！

在作者出生年代和父亲究竟是谁的问题上，他推论的前提就相互矛盾。不管雪芹是曹顒的遗腹子也好，曹頫的儿子也好，他们都与书中的描写大相径庭。曹頫在康熙五十四年十几岁上继父兄之职，到雍正五年被抄家治罪，抄家时最多到三十岁左右，向前推几年就是更小的年龄，这又怎能与书中贾政的形象相比呢？贾赦就是一个根本不存在的人物，书中的元春又是谁的女儿？

胡适的推论实际成了曹雪芹是曹寅之孙的死穴，对此，周汝昌就进行了激烈的批判。他在新证中说：

要雪芹"赶上当目的繁华"，即使雪芹真是生于康熙五十七年而在"十一岁"上离的南京，他又有什么"繁华"可赶？他祖父在康熙五十一年已经死去，接着人亡家败，惨不可言。要他"赶繁华"，早生五年六年，正是糟糕！－－赶上了最坏的几年。"赶繁华"至少得早生十五年才行，换言之，雪芹须活五十五岁。那么，"四十年华"的诗怎么交代呢？如果他是生于康熙五十四年，到乾隆元年即已二十二岁，早达成丁之年，那么《氏族谱》为何已载曹天祐而不载曹霑其人？

曹雪芹是生于雍正二年（一七二四，甲辰）左右，卒于乾隆二十八年（癸未）的除夕，合公历一七六四年二月一日，实际的年龄约是三十九年半。

这么说来曹雪芹连四十岁都不到，这更有点让人难以相信了。且不说一个不到四十岁的人能否写出红楼梦，书中记叙的繁华经历从何而来，于是他又编了一个二次中兴之说：

曹雪芹生于雍正二年，雍正十三年九月，乾隆即位，赦释政治罪犯，酌量复爵的复爵，"加恩"的"加恩"，这班人才死里逃生，曹、李二家也恢复了小康局面，所以在当年"大典"之下，就有诰封曹宜的事情。曹家恢复小康后的局面，与曹寅盛日是两回事。

他认为贾宝玉的经历是曹家二次中兴的经历。我们先不论二次中兴有没有这回事，即便是有，他与红楼梦记述的故事差别也太大了。二次中兴不可能有书中写的那样繁华之盛，曹寅盛日还差不多，二次中兴就太平民化了。红楼梦书中记述的大略是经历一番由盛到衰的过程，书中就说：后又乐极悲生，这应是曹家抄家以前的事，二次中兴之说与书的基本面严重的相背离。于是周又杜撰了二次抄家，那有这样凑巧，况且也没有一点资料的支持。

即使北京的曹家"再度兴隆"也不符合红楼梦中描写的繁华之盛，何况敦诚兄弟在诗中就已经明确讲到，曹雪芹经历的是"秦淮旧梦"。从时间上分析，"再度兴隆"显然也是说不通的。试想曹家要达到红楼梦中那种人丁兴旺的程度，短短几年的时间是不可能的。况且红楼梦一开始就讲到是"身逢末世"，家族已处于繁荣的尾声，这在时间上更要靠后。我们做一下大致的计算，从雍正去世，曹家有机会出现转机算起，到小说的开始，最早也到乾隆八、九年这一时期。整个红楼梦的故事从开始到家族的彻底败落，又历经十五、六年的时间。此后小说的酝酿写作需要几年的时间；增删修改又进行了十年时间。这样整个算起来，红楼梦书要写到目前存世的情况，在时间上就推到了乾隆四十年以后，可曹雪芹在乾隆二十八年就已经去世了。"再度兴隆"之说既没有证据的支持，也不合时间推测的情理。

周汝昌是比较认可脂批的，并认为是书内容的一部分。【甲戌眉批："树倒猢狲散"之语，今犹在耳，屈指三十五年矣。哀哉伤哉，宁不痛杀！】。在后面，凤姐儿想出治理家族五件事也有一段批语：【甲戌眉批：旧族后辈受此五病者颇多，余家更甚。三十年前事见书于三十年后，令余悲痛血泪盈面。】【庚辰眉批：读五件事未完，余不禁失声大哭，三十年前作书人在何处耶？】。从甲戌年向前倒推三十五年，应该是康熙五十八年，而不是他说的二次中兴的时间。

在这样考证基础上，深入的研究发现问题其实很多，矛盾很多。这好比是将两个根本不同的东西，你硬要将他们重叠在一起，说是相同的东西，结果呢？是这边对齐了那边不对了，那边对齐了这边有不对了。其实就是两个根本不同的事物。红楼梦是具体生动而复杂的，曹雪芹的资料也是含糊不清的，加上小说又有脂批的内容，生拼硬凑是无法与这些东西完全相吻合的。

由胡适和周汝昌建立的作者曹雪芹是曹寅孙的考证，是对曹家人物定位上的错误，就好比是一个基础不牢的大厦，经一点推敲就会土崩瓦解。