《红楼解梦》第八集内容简介

《红楼解梦第八集——黛玉原型画像考》已于2007年4月由东方出版社出版发行。本集包括四个方面的内容：

上编，三篇考证文章，考证出了林黛玉原型竺香玉做皇贵妃时的"采花图"和做皇后时的"神像"，由此进一步验证了历史上确有竺香玉其人；考证出了画像《清乾隆帝与香妃》中的"香妃"实为竺香玉皇后，详细论证了此画像为乾隆所伪造，是乾隆帝单恋竺香玉的物证。

中编，两篇论述文章，"《红楼梦》里的'颠倒相酬'法"一文，揭示了由曹雪芹首创并使用的"颠倒相酬法"。与分身法一样，颠倒相酬法也是《红楼梦》的最重要的隐写秘法之一，是构建《红楼梦》总体结构的根本方法，同样具有全局性、整体性、系统性和纲领性的特点。所谓"颠倒相酬"法，就是，作者将历史上曾经发生过的事情，不是按照其本来面目来写，而是在时间、人物、事件、性别、年龄、以及感情、文字等方面作了颠倒以后，再隐写进书中。从中我们还可以体会到，这种隐写秘法的特殊性、隐秘性和规律性的特点。

"漫议《红楼梦》是一部'隐史'之书——兼谈出版《脂砚斋全评石头记》的意义"一文，论述了校勘和出版《脂砚斋全评石头记》在版本学上的拨乱反正和引领红学研究新方向上的重大意义和作用，即把红学研究的版本从一百二十回程高伪本转到"带脂批的八十回本石头记"真本上来。

下编，四篇论述文章，分别论述了曹雪芹旧居——"恭王府"、"香山正白旗村39号院"、"菜市口旧居"，并建议将"39号院"和"恭王府"正式确定为曹雪芹故居。

外编，一篇评论文章，"红学学派论——兼评郭豫适的两篇文章"。该文在批评了郭先生的思维混乱的五种表现的基础上，提出了正确划分红学学派的标准。一是按研究方法划分，二是按研究版本划分。旧索隐派、考证派自传说、小说评论派，都是以一百二十回程高伪本《红楼梦》为研究对象的，所不同的是研究方法。旧索隐派的研究方法是"主观猜测"。考证派自传说的研究方法是"简单比附"。小说评论派的研究方法先是西方文学理论，后来是胡适的"实验主义"的所谓"科学考证"。《红楼解梦》的研究对象是"带脂批的八十回本石头记"。戚序本是作者最后修订的本子，也是最符合作者本意的本子，因而是一个真本。这就从研究对象和研究版本上把《红楼解梦》与上述三个学派区别开来。《红楼解梦》的研究方法又是马克思主义认识论的唯物辩证法的科学方法。无论从研究方法上来划分，还是从研究版本上来划分，《红楼解梦》都应该是区别于旧索隐派、考证派自传说和小说评论派的一个新的大有希望的红学学术派别！

2007年7月5日于新疆伊宁市