梅村白眼李自成，太仓文人轻大兵
梅村眼里的李自成，草莽英雄也！山西省米脂县人氏，《罪惟录》记："李自成，双泉堡马户之子。""冯"字从二从马，"二"源于"双泉堡"的"双"，可知道作者把他藏在二冯里。
"这个被打死的是一个小乡宦之子，名唤冯渊，父母俱亡，又无兄弟，守着些薄产度日，年纪十八九岁，酷爱男风，不好女色。（部下高杰让他陪了夫人又折兵，拐走立夫人烟花三月下扬州另立门户）这也是前生冤孽，可巧遇见这丫头，他便一眼看上了，立意买来作妻，设誓不近男色．也不再娶第二个了。所以郑重其事，必得三日后方进门。谁知这拐子又偷卖与薛家，他意欲卷了两家的银子逃去。谁知又走不脱，两家拿住，打了个半死，都不肯收银，各要领人。那薛公子便喝令下人动手，将冯公子打了个稀烂，抬回去三日竟死了。这薛公子原择下日子要上京的，既打了人夺了丫头，他便没事人一般，只管带了家眷走他的路，并非为此而逃。"山海关一役，吴三桂在清军突袭下打败李自成，夺回陈圆圆！
"若卖与第二家还好，这薛公子的混名，人称他'呆霸王'（很少有人反对呆霸王影射吴三桂，除了曹学人物，可见红楼索隐的第一个成功复原是呆霸王，也可证曹红之伪！哪里有什么乾隆雍正！），最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土。只打了个落花流水，生拖死拽把个英莲拖去，如今也不知死活。这冯公子空喜一场，一念未遂，反花了钱，送了命，岂不可叹！（吴三桂在山海关石河一战打败李自成，进京夺回陈圆圆，并且在27回有照应）"雨村听了，也叹道："这也是他们的孽障遭遇，亦非偶然，不然这冯渊如何偏只看上了这英莲？这英莲受了拐子这几年折磨，才得了个路头，且又是个多情的，若果聚合了倒是件美事，偏又生出这段事来。这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人。这正是梦幻情缘，恰遇见一对薄命儿女。且不要议论他人，只目今这官司如何剖断才好？"
（雨村对娇杏报恩，范文程收孔四贞为义女，可见其仁者之心，北京和平解放时候多尔衮听从了范文程的不要乱杀人的建议，下达了"勿杀无辜，勿掠财物，勿焚庐舍"的命令，本人只带千骑入城宿卫，几万大军屯于城外，而且没有多尔衮的标旗，任何人不许出入，一时间初步稳定了民心，使众人无不悦服。并且发帖子："我大明骨，大清肉耳。"大清江山"乃得之于闯贼，非取之于明国也"，"本朝定鼎燕京，天下罹难军民，皆吾赤子"。由清政府主持为崇祯皇帝及皇后、皇妃发丧，历时三天，并且"易梓宫，备仪卫，修陵墓一切如制"。）
第四回"薄命女偏逢簿命郎 葫芦僧判断葫芦案"一回可证明雨村影射范文程，因为进京后所有的案牍大都是范文程批复的！所判的美女陈圆圆案有历史记载，但在小说里已经把英莲当作了玉的附丽！
再看27回"滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红"：至次日，乃是四月二十六日，原来这日末时交芒种节（亡种节）。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。（为永历帝祭日而书）
忽见面前一双玉色蝴蝶，大如团扇（李自成挟明太子出征兼纳降吴三桂，自然有玉盖华顶了，云南蝴蝶谷也没有那样大的蝴蝶，呵呵），一上一下，迎风翩翩，十分有趣。宝钗（在这里宝钗影射吴三桂及其帮凶）意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，将欲过河（山海关石河）去了。引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池边滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。宝钗也无心扑了，刚欲回来，只听（偷听）那亭里边喊喊喳喳有人说话。（看似美女扑蝶，实在是清军坐山观虎斗，鹬蚌相争两虎相伤，累得香汗淋漓，娇喘细细的时候，清军出来了，你道是谁，竟然是司棋！为什么这样说！你看老吴在后面描写司棋相貌：是唯一一个说长得高高壮壮的，不是江南小巧玲珑，金鸳鸯遇鸳鸯不用走到近前就知道是司棋！东北虎啊）
小红听说，答应着，撤身去了。不多时回来，不见凤姐（清军头目）在山坡上了，因见司棋从山洞里出来，站着系带子，便起来问道："姐姐，不知道二奶奶往那里去了？"司棋道："没理论。"
这样理解并非无稽之谈，本还隐含了两个勾引的爱情故事，一个是刚才说的司棋为表哥查看幽会地形，一个是坠儿做小红和贾芸的红娘，并且索要好处！
吴三桂勾引满清入关在这里面原形毕露！有诗为证：蒲东寺怀古
小红骨贱一身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
并且借偷听的宝钗自己骂自己：
宝钗外面听见这话，心中吃惊，想道："怪道从古至今那些奸淫狗盗的人，心机都不错，这一开了，见我在这里，他们岂不躁了？况且说话的语音，大似宝玉房里的小红。他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪的丫头，今儿我听了他的短儿，'人急造反，狗急跳墙'，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了料也躲不及，少不得要使个'金蝉脱壳'的法子。"犹未想完，只听"咯吱"一声，宝钗便故意放重了脚步，笑着叫道："颦儿，我看你往那里藏！"一面说一面故意往前赶。那亭内的小红坠儿刚一推窗，只听宝钦如此说着往前赶，两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道："你们把林姑娘（这里影射明太子，战后三个太子逃散）藏在那里了？"坠儿道："何曾见林姑娘了？"宝钗道："我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿呢。我要悄悄的唬他一跳，还没有走到跟前，他倒看见我了，朝东一绕，就不见了。别是藏在里头了？"一面说，一面故意进去，寻了一寻，抽身就走，口内说道："一定又钻在山子洞里去了。遇见蛇，咬一口也罢了。"
一部红楼，写得花团锦簇，实是刀枪剑戟！
但是时间系统作者给大家开了一个玩笑，地点是山海关，发生时间是1644年，而悼念的时间却是1662年4月26日！可见作者是对 20年的开端和结束的共同悼念！
战争结束后，作者还让顺治吴三桂李自成陈园圆来一个荒诞派的生日宴会：
一径到了冯紫英门口，有人报与冯紫英，出来迎接进去。只见薛蟠早已在那里久候了，还有许多唱曲儿的小厮们，并唱小旦的蒋玉函，锦香院的妓女云儿。大家都见过了，然后吃茶。宝玉擎茶笑道："前儿说的'幸与不幸'之事，我昼夜悬想，今日一闻呼唤即至。"冯紫英笑道："你们令姑表弟兄倒都心实。前日不过是我的设辞，诚心请你们喝一杯酒，恐怕推托，才说下这句话。谁知都信了真了。"说毕，大家一笑。然后摆上酒来．依次坐定。冯紫英先叫唱曲儿的小厮过来递酒，然后叫云儿也过来敬三钟。那薛蟠三杯落肚，不觉忘了情，拉着云儿的手笑道："你把那体己新鲜曲儿唱个我听，我喝一坛子，好不好？"云儿听说，只得拿起琵琶来，唱道：两个冤家，都难丢下，想著你来又惦记者他。两个人形容俊俏都难描画，想昨宵幽期私订在荼蘼架。一个偷情，一个寻拿，拿住了三曹对案我也无回话。
上面写的是对美女的交割！
冯紫英说幸与不幸之事是有的，那不幸是战场上的失败，但大幸是得到了蒋玉函，蒋玉函，将玉含着也！是真的明太子，这与袭人的名字有对应，袭人，龙衣人也！后文的写袭人如刘三季再嫁说：伤心岂独息夫人！息夫人故事，也是春秋战国时候三国王争一夫人，两个国王的交换，同时证明蒋玉函是明太子也）
再看：说毕撩衣，将系小衣儿的一条大红汗巾子解下来递给宝玉道："这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来给我系着。"宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾解下来递给棋官。二人方束好，只听一声大叫："我可拿住了！"只见薛蟠跳出来，拉着二人道："放着酒不喝，两个人逃席出来，干什么？快拿出来我瞧瞧。"二人都道："没有什么。"薛蟠那里肯依，还是冯紫英出来才解开了。
"奇物"，宝玉也有"奇物"，也是"北静王给的"，比如初见时送的念珠.后来的大红斗篷，木屐，可见北静王对二人的期待：后生可畏，好色如好德！
昨日北静王给的？昨天是什么日子？今天5月3日是薛蟠的生日，那就是5月2日送的了！薛蟠吴三桂是5月3日正式穿"旗袍"的！5月2日是多尔滚进北京的日子，是新的北京王，那北静王在5月2日送琪官儿大红汗巾子，也是同初见时送的念珠一样，是"念朱"，因为"红"是"朱"，"珠'也是"朱"，"念朱"也可以理解为"念主".因此，这个北静王是真正的北京王，可以理解为崇帧，也可以理解为明主的偶像！反正，在小说中，愿与故帝同生死的吴梅村是不会让自己的知己和主子死的，所以，北静王是可卿的活的化身！
这样我们就不难理解为什么宝玉最敬爱的男人是北静王了！也不难理解北静王为什么要再三地护着贾政了！所以北静王说：我们是世交！
现在我们在回望这个生日宴会，却是交割了两个美女，正是开篇所谓：风尘怀闺秀！两个痛并快乐着的两个女人！两个基督女人！挽救着两个堕落的男人！
冯渊开头，影射李自成，冯渊被打死，作者又演绎出一个冯紫英！
此后，冯紫英的出现仅是出场点缀而已，并没有让他死，可见作家对农民军还是满够意思的，因为作家的主要对手还是范文程和庄妃！
让我们从红学纷争的"双悬日月照乾坤"来谈，"双悬日月照乾坤，御园却被莺衔出。"是湘云所说，并非所做，一部红楼诗词，原创的占一半，很多是化诗，意为复古传诗，这"双悬日月照乾坤，御园却被莺衔出。"出自李白的《上皇西巡南京歌》第十首：
剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。
史载："天宝十五载六月己亥，禄山陷京师。七月庚辰，（明皇）次蜀郡。八月癸巳，皇太子即皇帝位于灵武。十二月丁未，上皇天帝至自蜀郡；大赦，以蜀郡为南京"。
梅村用这典故，隐喻"两个皇帝"并存的政治事件，直指明清1644年的并存，因为明朝"御园却被莺衔出"，那谁为日谁为月呢？
我们现在以太阳自居，那南明敢称太阳吗？
从历史事实来看，作家承认了这一事实，那就是明为月，清为日，那你说雨村为何望月，是啊，那时候是望啊，偷窥啊，并没有摘月哦，清入关以后，你还能看见雨村的月亮诗吗？雨村还有看月的雅致吗？没有喽！好比追女写诗，婚后就没有了哦！倒是一个小丫鬟"麝月"经常"月下射鹿"，鹿为虏也，群美吃鹿肉就是这隐语，还有那黛湘妙三美月下联诗，也是拜月！
梅村把李自成的大顺军当作三国演义里能与明清对立的一国就不错了，中间也插了几笔醉金刚倪二与贩马的王短腿等枝节，但整体来说没有把农民军作为一个重要方面来描述，这是作者的地主阶级立场，更是源于文人轻大兵的传统封建思想：唯有读书高！
而后面出现的冯紫英显然是知识阶层了！
你看第92回"玩母珠贾政参聚散"：冯紫英看贾政（明主）与詹光（清主）争角："这盘终吃亏在打劫里头.老伯劫少，就便宜了."冯紫英观棋，可不就是李自成的农民军失败，只有袖手旁观的份了！
李定国作为农民军的一支，后来扶持永历帝，就是冯紫英说的"广西的同知"，可见冯紫英也完成了从李自成到李定国的影射跳跃！
下面就写四样洋货货，其中冯紫英第一个提到的就是："一件是围屏，有二十四扇格子，都是紫檀雕刻的.中间虽说不是玉，却是绝好的硝子石，石上镂出山水人物楼台花鸟等物.一扇上有五六十个人，都是宫妆的女子，名为《汉宫春晓》."
"硝子石"，孝子也."石上镂"，再点"石头记"画本形态，与开篇的文本形态对照！
"《汉宫春晓》"点明内容是汉代宫廷，二十四扇格子则是24史也！
上回说梅村写扇子的第二层意思是表示历史，比如《桃花扇》写的政治爱情悲剧.
南明20年抗清，有张岱（1597-1679）著《石匮书》，查继佐（1601-1676）著《罪惟录》，王夫之（1619-1692）著《永历实录》，还有续写《明史》的庄廷龙早在1661年就被开棺戮尸，并株连七十余人！这几个都是明朝遗老，忠臣孝子！
所以"石呆子案"就是"二十把旧扇子"惹的祸！南明20年抗清历史在《红楼梦》中的寓意水落石出了！
梅村是在1672年去世，"石呆子案"显然是庄廷龙影射也！而后面下南明史的人很多，遭劫的也很多！洪昇自然会添油加醋！
整个《石头记》就是通过甄府与贾府的兴衰交替为主线来展开，表面写的是贾府（四大家族）五年间的从兴盛到衰败，实际取材与秦淮八艳故事南明20年抗清历史（1643-1662），而背面影射的又是清宫秘史！
后来的法国小说家巴尔扎克说出了梅村的心声：拿破伦用剑没有完成的事业，我用笔来完成.
既然是春秋笔法，解读自然就是寻宝历程，英国历史学家卡莱尔说"历史都是假的，除了名字，小说都是真的，除了名字."这与戚廖生的"一声二歌，一手二椟"有异曲同工之妙！
好了！我们抛开洪昇杜撰的曹雪芹先生完全可以把《石头记》解读得清澈透明，现在我给你还原梅村的原著的开头和结尾吧！
"虎头"：
曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵说此《石头记》一书也，故曰"甄士隐"。
今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上。我堂堂须眉，诚不若彼裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。当此日，欲将已往所赖天思祖德，锦衣纨裤之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，"以告天下。知我之负罪固多。然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。所以蓬牖茅椽，绳床瓦灶。并不足妨我襟怀；况那晨风夕月。阶柳庭花，更觉得润人笔墨。我虽不学无文，又何妨用假语村言敷演出来，亦可使闺阁昭传，复可破一时之闷，醒同人之目，不亦宜乎？"故曰"贾雨村"。
即此便是《石头记》的缘起。诗云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味？
"凤尾"：
这一日，空空道人又从青埂峰前经过，见那补天未用之石仍在那里，上面字迹依然如旧，又从头的细细看了一遍。见后面偈文后历叙了多少收缘结果的话头，便点头叹道："我从前见石兄这段奇文，原说可以闻世传奇，所以曾经抄录，但未见返本还原。不知何时，复有此段佳话？方知石兄下凡一次，磨出光明，修成圆觉，也可谓无复遗憾了。只怕年深日久，字迹模糊，反有舛错、不如我再抄录一番，寻个世上清闲无事的人，托他传遍，知道奇而不奇，俗而不俗，真而不真，假而不假。或者尘梦劳人，聊倩鸟呼归去，山灵好客，更从石化飞来，亦未可知。"想毕，便又抄了，仍袖至那繁华昌盛地方。遍寻了一番，不是建功立业之人，即系糊口谋衣之辈，那有闲情去和石头饶舌？直寻到急流津觉迷渡口草庵中，睡着一个人，因想他必是闲人，便要将这抄录的《石头记》给他看看。那知那人再叫不醒。空空道人复又使劲拉他，才慢慢的开眼坐起。便接来草草一看，仍旧掷下道："这事我已亲见尽知，你这抄录的尚无舛错。果然是'贾雨村言'了！无鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处，乐得与二三同志，酒馀饭饱，雨夕灯窗，同消寂寞，又不必大人先生品题传世。似你这样寻根究底，便是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。"说毕仍旧睡下了。
那空空道人听了，仰天大笑，掷下抄本，飘然而去。一面走着，口中说道："原来是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，并阅者也不知。不过游戏笔墨，陶情适性而已！"
诗云：
说到辛酸处，荒唐愈可悲。
由来同一梦，休笑世人痴！
《石头记》本来就这样简单，被聪明人能得越来越糊涂！因此说到底，还是作者那一个字：悟！
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