这才是《红楼梦》（四十五）《石头记》中的台湾

本集我们来解读贾探春、薛宝琴和柳湘莲。为什么将这三人放在一起解读呢？因为他们代表台湾郑氏家族的三代人。

一、贾探春，郑成功也。

1、历史上的郑成功

郑成功（1624～1662），明末清初军事家，民族英雄。初名森，又名福松，字明俨，号大木。福建南安人。明天启四年七月十四（1624年8月27日）生于日本平户，父亲郑芝龙为明福建总兵，母亲田川氏系日本人。明崇祯三年（1630）从日本回国。自少习文练武，渐知兵法。南明弘光时监生。南明隆武元年（清顺治二年，1645），受隆武帝朱聿键倚重，赐姓朱，改名成功，封忠孝伯，任御营中军都督，世称"国姓爷"。后向隆武帝献抗清之策，深得赞赏。次年，屡阻其父降清不果，遂与之决裂，率部下南澳岛（今闽粤交界海域），募兵数千，仍奉隆武年号抗清，自为招讨大将军，以福建金门、厦门为抗清基地。在厦门建立演武场、演武池，利用作战间隙练兵。南明永历二年（顺治五年，1648），于福建同安、泉州等地连败清军，队伍不断壮大。次年，遣部将施琅克漳浦、诏安等地，改奉南明永历年号，被永历帝朱由榔先后封为威远侯、延平公。永历五年至六年在福建沿海多次与清军作战，相继取得小盈岭、海澄（今龙海）、江东桥等地的作战胜利，歼灭驻闽清军主力一部，威震闽南。拒绝清廷招降，不为清廷以杀父灭族相威胁所动。其后，被永历帝相继进封为漳国公、延平王。改厦门为思明州，设六科理事，分所部为陆师72镇、水师20镇。乘清廷劝降之机，加紧整军备战。在金门后埔大练精兵，颁行营盘法，建厦门澳仔演武亭。制定各镇合操法和水师水操法，检阅操练，严格要求，行赏必罚。制定出军禁令，严明军纪，造就了一支能征善战的水陆队伍。八年克漳州，迫清军千总刘国轩降。次年，遣兵取浙江舟山、温州、台州，闻清定远大将军济度率兵3万进攻福建，遂毁漳州、惠安、南安、同安诸城，撤兵聚厦门。次年四月，利用清军不善水战的弱点，诱其出海作战，歼清军水师一部于厦门围头海域。十二年，乘清军主力与大西军李定国部在西南地区作战之机，率水陆军10万、战船290艘北征。沿途破乐清，取温州，与南明兵部侍郎张煌言会师，抵羊山（今上海东南海中）遇飓风，覆舟丧师，被迫退至舟山休整。清顺治十六年五月，率师经崇明入长江，破清军滚江龙（横江锁链）、木浮营（置兵设炮的江上木栅），克瓜洲，取镇江，进围南京。另遣张煌言攻占芜湖（今属安徽），夺取徽州（今歙县）、宁国、太平（今当涂）、池州（今贵池）等4府、3州、24县。后拒听张煌言、甘辉等将领急攻南京的建议，屯师城下20余日，静待清军献城投降，遭清军突然反击，折将14员，损兵数万，败退厦门。十七年，在福建海门港（今龙海东）歼灭清将达素所率水师4万余人，军威复振。十八年正月，在厦门召开军事会议，决计收复台湾为根本之地，下令整修船只，调整部署，加紧复台准备。三月廿三，率首批官兵2.5万人、战船数百艘，由原荷兰翻译何廷斌和熟悉航路的渔民引导，自金门料罗湾出发，横渡台湾海峡，次日抵澎湖。四月初，遣一部4000余人抢占鹿耳门港（今台南安平港北）南侧之北线尾岛；自率主力万余人通过大海湾，直插赤嵌城（在今台南市内）北之禾寮港，迅即在台湾本岛登陆。此后，督师多次粉碎荷兰驻台总督揆一的反扑。集兵1.2万包围赤嵌城，断绝水源，在城周布设火攻器具，迫守将描难实叮率众出降。旋派描难实叮向揆一劝降，遭拒绝后，即移师威逼台湾城。荷军千人凭坚城利炮负隅顽抗，郑成功遂改攻城为长围，分兵收复岛上其他失地。五月，改赤嵌为东都明京，设承天府和天兴、万年两县，改台湾城为安平镇。下屯垦令，组织部众垦荒屯粮，整顿法纪。在台湾同胞支持下，先后两次击败荷兰殖民者从巴达维亚派来的援军。在围困台湾城八个月后，于十二月初六下令炮击台湾城外重要据点乌德勒支堡，迫揆一于十二月十三（1662年2月1日）在投降书上签字，使台湾回归祖国。旋在台湾加强建设，促进了政治、经济发展。清康熙元年五月初八（1662年6月23日）病卒，仅39岁，子郑经继位。郑成功一生 ，抗清驱荷 ，以赶走荷兰殖民主义者、收复祖国领土台湾的业绩载入史册，海峡两岸均立像树碑纪念。【摘自"历史人物郑成功"。】

2、探春，郑成功也。

我们先看《石头记》中的一段描写。

第六十三回，"寿怡红群芳开夜宴"，宝玉与众钗行酒令，抽签"占花名儿"。

原文

探春笑道："我还不知得个什么呢。"伸手掣了一根出来，自己一瞧，便掷在地下，红了脸，笑道："这东西不好，不该行这令。这原是外头男人们行的令，许多混话在上头。"众人不解，袭人等忙拾了起来，众人看上面是一枝杏花，那红字写着"瑶池仙品"四字，诗云："日边红杏倚云栽。"注云："得此签者，必得贵婿，大家恭贺一杯，共同饮一杯。"众人笑道："我说是什么呢。这签原是闺阁中取戏的，除了这两三根有这话的，并无杂话，这有何妨。我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。大喜，大喜。"

"日边红杏倚云栽"，此句其实是一个谜语，谜底就是郑成功。

"日边红杏"，"日"，代指皇帝；"边"，"变"也，改变；"红杏"，"朱姓"也，"红"即"朱"，"杏"即"姓"。意思为：皇帝改其姓为朱。"朱姓"是大明的国姓，1645年，南明隆武帝朱聿键赐郑森姓"朱"，赐名"成功"，因此人称郑成功为"国姓爷"。

"倚云栽"，曾有一首流行歌，歌名叫"好大一棵树"，没错，确实是"好大一棵树"，都挨着云了！郑成功，号"大木"。

崇禎十七年（1644年），21岁的郑森以榜首进南京国子监太学，虞山鸿儒钱谦益见他才华横溢，极为赏识，视为旷世人才，赞叹说："此人英物，非人所比。"并根据孟子云："为巨室则必使师求大木"，号之曰"大木"，寓"大木寄危厦"之意。【摘自"郑成功"。】

"日边红杏倚云栽"一句，同时点明了郑成功的"国姓"及"大木"之号。那么探春，郑成功也。

"难道你也是王妃不成？"1649年，隆武朝廷灭亡后，郑成功改奉南明永历年号，被永历帝朱由榔先后封为延平公、延平王。这就是所谓"探春远嫁王爷"的来历。

在《石头记》中，作者还将探春比喻为"风筝"，并且指明是"清明"时节的风筝。

第五回，探春的判词。

原文

后面又画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。也有四句写云：

才自精明志自高，
生于末世运偏消。
清明涕送江边望，
千里东风一梦遥。

第二十二回，探春的谜语诗。

原文

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。【庚辰双行夹批：此探春远适之谶也。使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉！】

贾政道："这是风筝。"探春笑道："是。"

脂砚道："此探春远适之谶也。"指郑成功将远赴台湾建立基地，并且没再回来。

上面的"判词"及"谜语诗"都提到了"清明"一词，应是作者为了点明此处的时代背景，即"明清"交替之际。而所谓的"两人放风筝"，也正指当时的南明和满清。

探春的"谜语诗"和"判词"的内容，都是对郑成功当时处境的真实写照。郑成功正是在明清相争之际，在南明即将灭亡、全国基本被满清控制的情况下，才被迫亲率大军收复台湾，作为立脚之地。

脂砚道："使此人不远去，将来事败，诸子孙不致流散也，悲哉伤哉！"这是作者对郑成功的高度评价，认为崇祯死后，郑成功是唯一可成大事者。虽然郑成功是"庶出"，即郑成功是赐姓"朱"，并非真正的大明帝胄。

第七十回，暮春时节，清明之后，探春放风筝。

原文

探春正要剪自己的凤凰，见天上也有一个凤凰，因道："这也不知是谁家的。"众人皆笑说："且别剪你的，看他倒象要来绞的样儿。"说着，只见那凤凰渐逼近来，遂与这凤凰绞在一处。众人方要往下收线，那一家也要收线，正不开交，又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。众人笑道："这一个也来绞了。且别收，让他三个绞在一处倒有趣呢。"说着，那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿，谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇都去了。众人拍手哄然一笑，说："倒有趣，可不知那喜字是谁家的，忒促狭了些。"

这里也是作者在暗示探春的远嫁，即暗示郑成功迁移台湾。但为什么有"两个凤凰绞在一处"呢？

（1）永历十三年（顺治十六年，1659年），南明永历帝朱由榔仓皇逃出国门、进入缅甸。这是第一个凤凰。

（2）永历十五年（顺治十八年，1661年）十二月，郑成功收复台湾，改台湾为東都，改赤崁城为承天府，将台湾作为抗清的根据地。郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾，成为了中华民族的英雄。这是第二个凤凰。

但南明永历帝于永历十六年（1662年）四月被吴三桂绞死昆明，郑成功也于五月病故，"复明"的希望就此成为泡影。

因为郑成功奉南明永历年号，所以说"两个凤凰绞在一处"。而第三个风筝是个"喜"字，"喜"者"徙"也，即迁移，指永历帝逃入缅甸，郑成功移师台湾，都和断线的风筝一样。所以说"谁知线都断了，那三个风筝飘飘摇摇都去了"。

用"断线的风筝"比喻迁台的郑成功，恰当之极，正所谓"游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。""风筝"，"讽郑"也，"讽"，比喻也，用"风筝"比喻郑成功。

"红楼曲"之"分骨肉"："一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。"

如果将"分骨肉"中的探春换为郑成功，一点也不勉强。

《石头记》第三回描写探春道："第二个削肩细腰，【甲戌侧批：《洛神赋》中云"肩若削成"是也。】长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。【甲戌侧批：为探春写照。】"

这与第七十四回对代表袁崇焕的晴雯的描写完全相同："水蛇腰，【庚辰双行夹批：妙妙，好腰！】削肩膀，【庚辰双行夹批：妙妙，好肩！俗云："水蛇腰则游曲小也。"又云："美人无肩。"又曰："肩若削成。"皆是美之形也。凡写美人皆用俗笔反笔，与他书不同也。】"

所以，《石头记》中的所谓"美人"，实乃英雄也！"红楼遗精人"们是否会大失所望呢？

二、薛宝琴，郑克塽也。

1、历史上的郑克塽

郑克塽（1670－1707年）为郑成功之孙、郑经次子，号晦堂，字实宏。他短暂的一生波折动荡，生于忧患、死于忧患，可用"悲情"来形容。

（1）11岁成为傀儡王爷

参加"三藩之乱"失败后，台湾郑氏集团内部权力之争空前激烈。接替病故的"总制使"陈永华的冯锡范，联合郑经的王弟郑聪、郑明、郑智、郑柔等人，兴风作浪，图谋"自立乾坤"。1681年初，郑经在东宁北园别馆去世，和他的父亲一样，终年仅39岁。

年仅11岁的郑克塽在动荡之际被推上了王位。1681年6月20日，重病缠身的董太后临终前任命刘国轩为"武平侯"，授予"独断军国大事"的大权；同时授予冯锡范主持政务，封为"忠诚伯"。此时，郑克塽年幼，权臣把政，郑氏小政权风雨飘摇。

（2）13岁率台湾军民降清

康熙二十二年（公元1683年），施琅率军在澎湖大败刘国轩后给台湾造成强大的军事压力。郑克塽在主和派的支持下，向施琅派出和谈代表，提出"三不伤"的请求，请求清军入岛"不伤郑室一人，不伤百官将士一人，不伤台湾黎庶一个"。

在得到施琅的允诺后，郑克塽呈献清廷议和表章，自愿称臣，表示以往对抗是"稚鲁无知"。表章中，郑克塽只提出请求允许继续居住在福建的条件，这个条件并不过分，毕竟福建是他的故乡－－-然而清廷在受降后拒绝了这一要求。

康熙二十三年（1684年）元宵节，为庆祝统一台湾，康熙皇帝赐封功臣，封延平王郑克塽为"有名无实"的正黄旗海澄公。

（3）在软禁生涯中郁郁而终

郑克塽降清后，与家人被软禁在北京朝阳门外的一条胡同里，而这里正是当年清廷软禁其曾祖父郑芝龙的地方。为防止前明及郑氏政权余党滋事，清廷对郑克塽的活动进行严格控制。据史料记载，在降清后20多年间，郑克塽仅回泉州两趟，一次为祖父郑成功的遗骸从台湾迁回泉州，一次为郑氏祖庙修缮，且每次仅停留数日便被要求限期返京。

康熙四十六年（公元1707年）八月二十七日，年仅37岁的郑克塽卒于北京，结束了漫长的软禁生涯。而郑克塽的儿孙们却开始了凄凉的生活：郑克塽的三个儿子安福、安禄、安康继续遭软禁，生活没着落，朝廷的俸禄尚无法维持生计。更让人觉得凄惨的是，此后清廷的一些弄臣挑起各种事端，对郑克塽的儿孙们进行迫害，将他们或流放边疆，或贬为奴仆，或予杀害......【摘自"郑克塽"。】

2、薛宝琴，郑克塽也。

薛宝琴直到第四十九回才和李纹姐妹一起出现。

原文

原来邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人的，可巧凤姐之兄王仁也正进京，两亲家一处打帮来了。走至半路泊船时，正遇见李纨之寡婶带着两个女儿──大名李纹，次名李绮──也上京。大家叙起来又是亲戚，因此三家一路同行。后有薛蟠之从弟薛蝌，因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚，【蒙侧批：宝琴许配梅门，于叙事内先逗一笔，后方不突。实此等法脉，识者着眼。】正欲进京发嫁，闻得王仁进京，他也带了妹子随后赶来。所以今日会齐了来访投各人亲戚。

"都中梅翰林"。"梅翰林"，"没闬囹"也。"闬"，墙垣也；"囹"，"囹圄"也，即监狱。"梅翰林"，没有围墙的监狱，指"软禁"无疑。这与郑克塽降清后的遭遇完全一致。而所谓"都中"，指北京无疑。

"薛蟠之从弟薛蝌"，前面解读过，"薛蟠"指多尔衮，"薛蝌"指皇太极和顺治，他们都代表满清，而此处的"薛蝌"则指康熙。

"因当年父亲在京时已将胞妹薛宝琴许配都中梅翰林之子为婚"，据记载："郑克塽降清后与家人被软禁在北京朝阳门外的一条胡同里，而这里正是当年清廷软禁其曾祖父郑芝龙的地方。"当年满清强逼郑芝龙招降郑成功，未果；又以郑芝龙的性命相要挟，也未果，满清怒而杀其父。郑芝龙正是要将其子郑成功许配给"梅翰林"，即"软禁"，但郑成功抗婚、誓死不从。没想到，最后由郑芝龙之曾孙郑克塽来"孙还祖债"，满清也黑到家了！

"正欲进京发嫁"，指康熙攻台湾，郑克塽投降，就要前往北京住进"没有围墙的监狱"。

薛宝琴就是这么被许配给了"梅家"。

第五十回，作者用"白雪红梅"之化境来描写薛宝琴。

原文

一看四面粉妆银砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上遥等，身后一个丫鬟抱着一瓶红梅。众人都笑道："少了两个人，他却在这里等着，也弄梅花去了。"贾母喜的忙笑道："你们瞧，这山坡上配上他的这个人品，又是这件衣裳，后头又是这梅花，象个什么？"众人都笑道："就象老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。"贾母摇头笑道："那画的那里有这件衣裳？人也不能这样好！"......贾母因又说及宝琴雪下折梅比画儿上还好......饭后，贾母又亲嘱惜春："不管冷暖，你只画去，赶到年下，十分不能便罢了。第一要紧把昨日琴儿和丫头梅花，照模照样，一笔别错，快快添上。"

"粉妆银砌"，好一个风光无限的雪国，指满清，"雪"即薛宝钗之"薛"也。"红梅花"，"红"即"朱"，指明朝；"梅"即"没"；"花"，"草化"也；意思为：大明还没被草化的（部分）。正所谓"万绿丛中一点红"是也。

仅存的"一点红"又如何呢？

"薛宝琴"，"雪苞罄"也。"苞"，花没开时包着花骨朵的小叶片；"罄"，"尽"也。意思为：在雪中，还没来得及开放便被剥尽了苞片、不得不面对风雪的这么点可怜的小花。而郑克塽11岁继延平王位，13岁投降满清，这与"薛宝琴"之名完全一致。所以薛宝琴，郑克塽也。

薛宝琴姗姗来迟，但其美貌却令贾府上下惊为天人，因此得到了异乎寻常的优待，甚至引起了"行为豁达、随分从时"的宝钗的嫉妒。这是真的吗？非也，真相完全相反！

第四十九回原文

果然王夫人已认了宝琴作干女儿，贾母欢喜非常，连园中也不命住，晚上跟着贾母一处安寝。

所谓"认了宝琴作干女儿"，乃指郑克塽被清廷封为"正黄旗海澄公"。在清朝，被赏"入旗"意味着从奴才变为半个主人，而正黄旗为满清皇帝所亲自掌管，得入正黄旗，与加入皇族无异。但郑克塽终归是汉人，所以说是"干女儿"。

第五十回原文

一语未了，只见宝琴背后转出一个披大红猩毡的人来。贾母道："那又是那个女孩儿？"众人笑道："我们都在这里，那是宝玉。"贾母笑道："我的眼越发花了。"说话之间，来至跟前，可不是宝玉和宝琴。

郑克塽竟然和"宝玉"在一起，难道他和妙玉即宋恭帝一样，仍怀有故国之思吗？于是贾母试探之，装作"要与宝玉求配"，以察其心。

原文

贾母因又说及宝琴雪下折梅比画儿上还好，因又细问他的年庚八字并家内景况。薛姨妈度其意思，大约是要与宝玉求配。薛姨妈心中固也遂意，只是已许过梅家了，因贾母尚未明说，自己也不好拟定，遂半吐半露告诉贾母道："可惜这孩子没福，前年他父亲就没了。他从小儿见的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了。他父亲是好乐的，各处因有买卖，带着家眷，这一省逛一年，明年又往那一省逛半年，所以天下十停走了有五六停了。那年在这里，把他许了梅翰林的儿子，偏第二年他父亲就辞世了，他母亲又是痰症。"凤姐也不等说完，便嗐声跺脚的说："偏不巧，我正要作个媒呢，又已经许了人家。"贾母笑道："你要给谁说媒？"凤姐儿说道："老祖宗别管，我心里看准了他们两个是一对。如今已许了人，说也无益，不如不说罢了。"贾母也知凤姐儿之意，听见已有了人家，也就不提了。

"已许过梅家"，表明软禁郑克塽是既定方针。"偏第二年他父亲就辞世了，他母亲又是痰症。"表明已不可更改，父母都已无法张口了，怎么可以再更改呢？于是"贾母也知凤姐儿之意，听见已有了人家，也就不提了。"如果不是"已有了人家"，会不会立即开刀问斩呢？

就这么个"极疼女孩子"的贾母，还送了件"宝物"给宝琴。

原文

正说着，只见宝琴来了，披着一领斗篷，金翠辉煌，不知何物。宝钗忙问："这是那里的？"宝琴笑道："因下雪珠儿，老太太找了这一件给我的。"香菱上来瞧道："怪道这么好看，原来是孔雀毛织的。"湘云道："那里是孔雀毛，就是野鸭子头上的毛作的。可见老太太疼你了，这样疼宝玉，也没给他穿。"宝钗道："真俗语说'各人有缘法'。他也再想不到他这会子来，既来了，又有老太太这么疼他。"湘云道："你除了在老太太跟前，就在园里来，这两处只管顽笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨；若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的。"说的宝钗、宝琴、香菱、莺儿等都笑了。宝钗笑道："说你没心，却又有心；虽然有心，到底嘴太直了。我们这琴儿就有些象你。你天天说要我作亲姐姐，我今儿竟叫你认他作亲妹妹罢了。"湘云又瞅了宝琴半日，笑道："这一件衣裳也只配他穿，别人穿了，实在不配。"

这是件什么宝物呢？"凫靥裘"也，湘云道："就是野鸭子头上的毛作的"。其实直接呼郑克塽为"野鸭头"不就得了，如此大费周折。贾母认为孤悬海外的台湾郑氏集团，就像一群"野鸭子"，而郑克塽便是野鸭子的头领。

前面我们做过介绍，"凫靥裘"并"不暖，外耀而已"。在大雪天，贾母送了件不保暖的衣服给宝琴，这难道能说是江宁织造府曹家的生活实录吗？有谁家的老太太这么疼孩子呢？

第四十九回原文

湘云道："你除了在老太太跟前，就在园里来，这两处只管顽笑吃喝。到了太太屋里，若太太在屋里，只管和太太说笑，多坐一回无妨；若太太不在屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的。" 宝钗笑道："说你没心，却又有心；虽然有心，到底嘴太直了。"

此亦史笔也。"郑克塽的儿孙们"，正是在"清廷弄臣挑起事端、进行迫害"之下，才被清廷"或流放边疆，或贬为奴仆，或予杀害......"作者借史湘云之爽直，道出了郑克塽的真实处境。

第五十八回原文

因又托了薛姨妈在园内照管他姊妹丫鬟。薛姨妈只得也挪进园来。因宝钗处有湘云香菱；李纨处目今李婶母女虽去，然有时亦来住三五日不定，贾母又将宝琴送与他去照管；迎春处有岫烟；探春因家务冗杂，且不时有赵姨娘与贾环来嘈聒，甚不方便；惜春处房屋狭小；况贾母又千叮咛万嘱咐托他照管林黛玉，薛姨妈素习也最怜爱他的，今既巧遇这事，便挪至潇湘馆来和黛玉同房，一应药饵饮食十分经心。

贾母不把宝琴交给薛姨妈，也不让她与宝钗同住，却将她送到了李纨的稻香村，奇哉怪也！而薛姨妈又居然住进了林黛玉的潇湘馆，真是乱七八糟！难道贾母老糊涂了吗？

不，一点也不糊涂。从本回开始便进入了南明时期和三藩之乱，贾母当然希望郑克塽抓紧进入"倒戈投降村"，即汉军八旗，后来不破格让其进入正黄旗了吗？而"薛宝琴"也该进入自己的角色了。

第七十回原文

碧月道："我们奶奶不顽，把两个姨娘和琴姑娘也宾住了。如今琴姑娘又跟了老太太前头去了，更寂寞了。两个姨娘今年过了，到明年冬天都去了，又更寂寞呢。你瞧宝姑娘那里，出去了一个香菱，就冷清了多少，把个云姑娘落了单。"

"如今琴姑娘又跟了老太太前头去了"，1681年三藩之乱平，1683年郑克塽归降，于是薛宝琴乖乖地回到了"没有围墙的监狱"，继续过他的软禁生活。

贾母又是何时回府的呢？

第六十四回原文

因听贾琏说道："老太太明日一早到家，一路身体甚好。今日先打发了我来回家看视，明日五更，仍要出城迎接。"......至次日饭时前后，果见贾母王夫人等到来。

看！贾母早已回府，但直到第七十回才将宝琴接回。这是为什么呢？因为直到第七十回，三藩之乱才平、台湾才归降。贾母即使早点来接，郑克塽估计也不去！郑克塽之父郑经就曾多次拒绝满清的诱降。

三、郑成功收复台湾

第五十二回，作者写到了洋烟"汪恰"、洋药"依弗哪"、洋人"真真国的女孩子"、洋服"哦啰斯雀金呢"、洋钟"自鸣钟"，还提到了"通事官"。作者为什么突然跟洋人洋货干上了呢？乃正为写郑成功打败荷兰人、收复台湾之故也。

原文

宝琴道："我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石；身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖；带着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没他好看。有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，因此我父亲央烦了一位通事官，烦他写了一张字，就写的是他作的诗。"

"八岁时节"，郑成功围困荷兰殖民者盘踞的台湾城达八个月之久，直到1662年2月1日，荷兰人才被迫在投降书上签字，自此台湾回归祖国。所谓"八岁时节"，正指郑成功围困台湾城达长达"八个月"。

台湾城，早期称热兰遮城，是荷兰殖民总督的统治中枢，在今台湾台南市内。

"西海沿子"，台南市正位于台湾省的"西海沿子"上。

"买洋货"，"埋葬洋人"之意；"买"即"埋"；"洋货"，与书中"老货"的用法相同。

"倭刀"，日本刀也，"倭"是对日本的专称，暗示郑成功之母为日本人。

"真真国"，"真郑国"也，意思为：实际上是郑氏统治的国家。

再看"外国美人"所作的中国诗：

昨夜朱楼梦，
今宵水国吟。
岛云蒸大海，
岚气接丛林。
月本无今古，
情缘自浅深。
汉南春历历，
焉得不关心。

此诗对郑成功奉南明为正塑、坚持抗清，并移师台湾的经历，以及台湾的自然环境，都做了描写。其寓意一目了然，这里不赘言。

四、柳湘莲，郑成功、郑经也。

"柳湘莲"，"溜相连"也，一个接着一个地"溜"走。第一个"溜"，指郑成功在南明即将灭亡时移师台湾；第二个"溜"，指郑成功的继任者郑经，在"三藩之乱"时又一次"溜"回了台湾。

关于柳湘莲，我们在解读《石头记》中的"三藩之乱"时，再做详细说明。