从《土默热现象》谈开去

我耐着性子、忍着怒气读了《土默热红学》。

在《土》书自序中，自诩"予涉猎红学凡二十年，崇拜过蔡元培，心折过胡适之，仰慕过王国维，也钦佩过当今红坛诸位大老。但接触愈久，研究愈深，对以往红学定论（即所谓常识）怀疑愈多。于是独辟蹊径，转回《红楼梦》研究原点，从对原著的文学分析入手，再探红楼，似乎也窥见了一些前人没有发现的堂（应该是壸KUN，先生弄错了）奥。......由于非驴非马，形同异端，无法归入红学四派，姑另起炉灶，自命为'土默热派'吧。一笑。"

从口气上看，一定是一个"学富五车"、"满腹经纶"的大学者（当然，错字不算），真正的大教授哪。

可是，在拜读完香港红学资深学者梅节先生《谢了，土默热先生！》一文和《红楼》主编梅玫女士的文章后，方知这位土默热先生是何许人也。原来是个有帽翅的官员－－现任吉林省总工会主席、曾任过省水利厅厅长。并不是什么什么大学的教授。罩在他头上的"明清史专家"、"有成就的学者"、"教授"......等等头衔，原来是子虚乌有，是用来吓人的。而他的奇谈怪论更是令人啼笑皆非。因梅节先生和梅玫主编已痛快淋漓的剥去了他的虎皮，还原了他的真面目，我就不做分析了。

从一个一天无所事事的官僚，正如他本人所说"茶余饭后，偶而搞点，《红楼梦》研究，本属生活大餐中之小佐料，并非安身立命之寄托。"他能弄出这么一个奇谈怪论，也是个奇"财"。

综观当今红学研究领域，也不乏其人，不足为奇。

一、用"红学"玩深沉者有之，鱼龙混杂。

如某某书记，某某长等等，尽管家里没有一本《红楼梦》，也没读过两遍《红楼梦》，也会在茶余饭后、"兜"满肠肥之余，弄点高雅的东西，搞点什么"学"的"研究"，"画"点什么非树非草的"国画"，写几张自己才认识的所谓"条幅"，以此把自己打扮成"文人"领导者、"文人"企业家，"知识阶层"、"文化名人"。然后不惜用国家、企业的金钱和物资，去巴结一些贪利的、无人理会的学者，尤其是对那些把持一些什么什么"刊"、或者是什么大学教授的等等，更是采用投其所好的方式，雪里送炭。今天送些山珍海味，明天送些文物古董。今天请到单位来"指导"，明天请到企业来"座谈"，借机大摆宴席，大送纪念品，大大的犒劳犒劳。还美其名曰"扩大企业知名度"，其实还是要推销他自己。

还有一些人，把别人的文章拿来凑成一本书，并请有身份、地位的红楼大家和著名人物作序当作虎皮，签上自己的大名，堂而皇之地出版。

二、权、钱交易，使学术研究沾上厚厚的铜臭。

有一些红学"大家"，在这些玩深沉者的利益的引诱、利用下，用手中的特权，把《红楼梦》研究的学术头衔"还"报给这些玩深沉者，让这些人到处招摇撞骗。因此，不管他有没有研究的方向和内容，是否具备研究的能力和条件，以"官"挂名的有之，以"投资者"挂名的有之，以"亲信"挂名的有之。都给弄个红学研究组织的什么什么"长"，什么什么"理事"干干。这些人自己也就俨然以"红学权威"自居了。

更有甚者，某某红学"大家"，竟可以把某个在《红楼梦》研究上毫无建树、名不见经传的某某，推上国际红楼梦研讨会的主席台，还让他来主持研讨会！因为没有报他的学衔，与会者还误以为他是某个财团或赞助商，腰大气粗、以财压人哪。你可知道，来参加研讨会的那些人，可都是从各国和地区邀请来的国际知名的学者、教授呀！在这样隆重的国际学术研讨会上，何以出现这样的咄咄怪事呢？这可就应了那句古语："有钱能使鬼推磨"。我给你提供经费，我给你好处，你就得给我扛旗！就得给我鸣锣开道！就得推销我，就得宣传我的观点！谁说了算？是钱！所以，是这些"大家"给了这些人那么耀眼的头衔，是"大家"给了这些人"唯我正确"的封号，是这些"大家"为这些人制造条件把他们推了出来。这真是中国红楼梦研究史上最大的讽刺，最大的悲哀！要这样再搞上几年，还不知要出多大的笑话、多大的乱子哪！

三、还有些红楼梦的刊物和组织被一两个人把持，大搞一言堂，阻碍和影响了《红楼梦》的研究和开展。

你不同意我的观点，我就要把你挤出去；你的文章不合我意，我就不给你登！我处处排挤你，我的天地我说了算！这些"权威"、"大家"把红楼梦研究的刊物和组织当成了自己的一亩三分地。独霸或企图篡夺红楼梦研究领袖的闪亮招牌。一些混混和小丑运用卑鄙的手段和伎俩，排挤真正搞研究的人们，或是结帮成伙，或是造谣生事，或是以权压人，无所不用其极。这不是要把红楼梦的研究搞乱了才肯罢休吗！

还有的红楼梦研究组织，他当头他说了算，只能研究他感兴趣的课题，只要是组织活动，就只有他研究的一个题目，你不感兴趣，有活动他还不通知你了。组织的经费也只给他一人使用和服务。

还有的"权威"、"大家"更是一统天下，你召集的研讨会，我决不参加，连部下都不得表态；我召集的研讨会，也决不邀请你！老死不相往来。

还有的在编印自己的研究材料时，不惜篡改报章、杂志原来的报道文字，为我所用，美化自己、贬低他人。

现在出版的《红楼梦》手抄本影印本更是五花八门，同样一个手抄本，一本一个样，一个出版社一个样，大多数都不是原样复制的。

原因是《红楼梦》手抄本影印前，一定要由几个权威、专家钦定，影印完还要一本正经的告诉你这不是原书底本上有的，那不是原书底本上的批语、内容，都经过他们"艰苦细致的工作"统统删去了，经过从新制版了。否则你看不懂。权威、专家你就看得那么准吗？影印原书是为了保存、流传原书、是为了研究原书，为什么非得删除、挖改哪，以前是书商为牟利这样做；现在为了保存、流传、研究，怎么还那样做呢。如果有一天原书真的毁掉了，你影印的这本书还是那本原书的面貌吗？这就是留给后人的原始资料、宝贵财富吗？这种影印又有什么用，影印不又成了造假了吗？原书的本来面貌不就毁了吗！也只好谬种流传了。

手抄本原书，大多数人是没资格看得见的，（就是能看得见的专家学者，不是也有看走眼的时候吗？）只好照着专家、学者"制造"的"影印本"去研究，那还不是谬种流传吗？今天一个纠正，明天一个声明，后天一个检讨，还有一个发现！你驳他辩，越纠越乱。现在发现的文物、古籍，哪个还要专家、学者去从新整理，去掉这些，加上那些？只有《红楼梦》手抄本必须经过专家、学者去钦定，去删削，岂非咄咄怪事？这些人有一定的经验，但是，你的考证、研究、发现，也只能是你个人的观点，你可以把它附在书前、书后，提供给广大的研究者去参考，怎么能把原书的本来面貌给毁了呢。（详论本人另有专论）

四、有些人正常的研究，研究不出名堂，就来点邪的、歪的，专搞奇谈怪论，妄图搞乱《红楼梦》研究的正常秩序。

什么"秦学"，什么"揭密"、"解梦"，什么"程前、脂后"，什么"新发现"，什么"颠覆性的著作"、"重磅炸弹"，等等，不一而足。我们不仅要问，你们要干什么呀？

还有的人根本不去研究手抄本，也就是文本，而是靠望文生义，去"演义"《红楼梦》。甚至再加上点外国文字、外国"理论"名句，标新立异、哗众取宠。

有的人竟用什么西方的"文艺理论"，研究出了曹雪芹创作《红楼梦》的思想和方法，这不是天方夜谭吗？曹雪芹就是曹雪芹，是中国伟大的文学家、思想家。是他创作出《红楼梦》这部值得中国人骄傲的文学巨著。我猜想曹雪芹写《红楼梦》时，肯定没看过这些东西也没按照着这些"理论"去写。这和西方的那些东西靠着边吗，搞的那么"玄"有什么用！

现在《红楼梦》手抄本已经有了十余种，并且又有新的文本不断被发现，为什么不能把它当作小说去认真的研究，非得搞旁门左道呢。

......

从以上这些现实看来，"土默热现象"就不足为怪了。既有外部因素，也有内部因素。是内外勾结所致。

正如有人所说："对红学的研究要把，《红楼梦》当成小说来研究，不能当成历史去研究"。也正如有人所说："做学问讲诚信、讲学品、学术道德，学问会越做越精，越做越厚实"。但是，决不能把红学研究当成了一些人玩深沉、赶时髦的工具！

正所谓："人间正道是沧桑"。研究红学还是研究《红楼梦》文本是正理。

附言：

梅玫主编：你好！
首先祝贺贵刊创刊20周年！
《红楼》是您用心血和汗水浇灌成长起来的。也是我们红楼梦爱好者的快乐园地。祝愿《红楼》越办越好！

祝 编安
读者 施长余 敬

2006年12月8日 于南戴河