三揭红楼梦作者之谜
Posted by 马兴华 on Nov 7, 2005 12:00 AM in 学术研究
摘要：
本文从红楼梦原著中解读出红楼梦作者朱云阳的家族世系。他出身于益王府（在今江西省抚州市南成县），六世祖是明宪宗朱见深，父亲是益敬王朱常（氵迁）、哥哥是益定王朱由木。朱云阳是益敬王朱常（氵迁）的九子，真名叫朱由梿，被封为延宁王。黛玉“葬花诗”中暗含了他的真名。最后，对有关朱云阳（朱由梿）及其世系的诗句做了总结。
一、本文的研究方法
本文以及前文〔1〕、〔2〕研究的对象是红楼梦原著，采用的方法是根据线索确定排查范围，运用合理的分析方法，逐步深入，最后找到作者和作者的真名。寻找作者的过程也是解读书中隐含内容的过程，突出一个“找”字。在找到作者的名字之前，我们并不知道他的名字。这种方法完全不同于预先假定一个作者的名字，然后寻找证据证明他是作者的方法。前文〔1〕开了从红楼梦原著中寻找作者的先河。
第一个线索是从第五十回“点绛唇”诗谜中得到的“真名记”，这是作者署名，说明红楼梦作者的姓名就藏在书中，为我们指明了研究的方向。从“真名记”前面的“红尘游戏”解读出朱由析（暂定名）。从“猴”字和“偶戏人”确定署名年代为康熙壬申年，即1692年。“红尘游戏”提供了确定排查范围的线索，其中最重要的是“红”字、其次是“游”字。书中凡是带有这两个字的诗句，都列入排查范围。
例如，从第四十回“一轮红日出云宵”和“日边红杏倚云栽”中容易看出，这两句诗都含有红、日、云三个字。前文〔1〕已经指出，红楼梦中“红”字表示姓的时候，是指朱姓。关于“日”字的含义，书中做了解释。在第三十一回湘云和翠缕有一段很精彩的关于阴阳的对话，其中有：
湘云道：“阴阳可有什么样儿，不过是个气，器物赋了成形。比如天是阳，地就是阴；水是阴，火就是阳；日是阳，月就是阴。”翠缕听了，笑道：“是了，是了，我今儿可明白了。怪道人都管着日头叫‘太阳’呢，算命的管着月亮叫什么‘太阴星’，就是这个理了。”湘云笑道：“阿弥陀佛！刚刚的明白了。”
书中明确告诉我们：日是阳，日头叫太阳。所以，从“红、日、云”得“朱、日、云”和“朱、阳、云”，并且得到四种组合：朱日云、朱云日、朱阳云和朱云阳。经过检索，查到朱云阳是一位著名的道士，又叫朱元育，明末清初人。“元育”恰合“御园却被鸟衔出”中的“御园”。其它三个名字没有检索出满意的结果。朱云阳有两著存世，他的身份符合书中第一回关于空空道人的叙述。因为该名字是由三句诗并通过检索确定的，所以得到的结果是可靠的。
在前文中〔2〕，第六十三回的“探春抽签”解释了朱云阳是王爷，从第四十回鸳鸯三宣牙牌令中解读出朱由析和朱云阳是同一个人，由“朱由析真名记”自然得到“朱云阳真名记”。到此，红楼梦的作者朱云阳已经找到。下面的工作则是进一步确定他的家族世系，以及他的真名等。
二、寻找朱云阳的真名
（1）明宪宗朱见深
在红楼梦第五十一回中，薛小妹怀古诗第九首“普东寺怀古”的第一句为
“小红骨贱一身轻。”
其中“红”字表示朱姓，“贱”与“见”同音，“身”与“深”同音，得朱见深，他就是明宪宗（公元1447--1487年）。
明宪宗朱见深应当是朱云阳的六世祖，他也是崇帧皇帝朱由检和明熹宗天启皇帝朱由校的六世祖。他虽然有14个儿子，但除三子朱（礻+右）樘继承帝统，其余12个儿子中受封为藩王且有后裔相传的仅有四大支：四子朱（礻+右）杭封为兴王，还有益王朱（礻+右）槟、衡王朱（礻+右）楎、荣王朱（礻+右）枢。
（2）朱云阳是九子
第四十回第41段有
“……湘云道：“日边红杏倚云栽。”鸳鸯道：“凑成一个‘樱桃九熟’。”湘云道：“御园却被鸟衔出。”说完，饮了一杯。”
前文〔1〕已经指出“日边红杏倚云栽”暗含朱云阳的名字，“御园却被鸟衔出”暗含他的另一个名字元育。“九熟”是什么意思呢？如果说樱桃九成熟也讲不通。其实“九熟”是从“韭熟”演变出来的。在第十八回有“一畦春韭熟，十里稻花香。”作者将“韭熟”改为“九熟”，显然是为了强调这个“九”字。
“九”后面是什么字呢？下文中的“双双燕子语梁间”和“凑成‘篮子’好采花”都提示一个“子”字。细心一些可以看出，“九熟”的“熟”字中藏着一个“子”字。将“熟”字用拆字法拆开，得“享丸” ，“灬”不是独立的字，捨去。再将“享丸”两字分别拆开，得“一口子九”，“、”不是独立的字，捨去。将其中的“子”字提出，由“九熟”得到“九子”。结果得到朱云阳是九子。
（3）朱常（水行牵）是父亲
接下来第42段有“鸳鸯道：有了一副了。左边是‘长三’。”应当注意，这个“副”字位于“九子”之后，其谐音字是“父”字。在宝钗和鸳鸯的两句话以后有
“水荇牵风翠带长。”
这句诗很重要，作者在第七十回中又强调了一次。按照朱元璋规定的派字，在成祖朱棣这一支中，比“由”字辈长一辈的是“常”字辈，并且“常”字辈姓名中的第三个字一定带水字旁。 从“翠带长”的“长”字容易得到“常”字。“水荇”中的“荇”字去掉草字头，得五行之一的“水行”。“水行牵”的含义是一个带水字旁并且与“牵”同音的字。“水荇牵风翠带长”中暗含了一个人的名字，这个名字暂时用“朱常（水行牵）”表示。根据“九子”和“父”字的提示，他应该是朱云阳的父亲。
将第41段和第42段的解读的结果按次序排列，得
第41段：朱云阳，九子，朱元育；
第42段： 父，朱常（水行牵）。
根据上述朱常（水行牵）与朱云阳的父子关系，朱常（水行牵）必须有九子，如果没有九子，仍然找不到朱云阳的真名。
（4）真名是朱由梿
在“二揭”〔2〕中我们已经知道朱云阳是王爷，那么他的父亲很可能是亲王。又已知“小红骨贱一身轻”中暗含明宪宗朱见深的名字，当然朱常（水行牵）的真名应当从朱见深封王的后代中寻找，这样就确定了排查范围。
兴王朱（礻+右）杭的后人也继承帝统，剩下的三个藩王是益王、衡王和荣王。经查“明史”，益王府、衡王府和荣王府传到常字辈的亲王有益王府朱常（氵迁）、衡王府朱常（氵庶）、荣王府朱常溒。这里只有益王府朱常（氵迁）符合“水行牵”要求，即（氵迁）字带水字旁，读音与“牵”相同。因为排查结果与已知情况完全符合，可以确定朱常（水行牵）就是益敬王朱常（氵迁），他是益王府五世第六个亲王。
万历“建昌府志”中记载着益敬王朱常（氵迁）虽然有十个儿子，四个未成人，真正封王的只有六人，九子是朱由梿，于万历三十六年被封为延宁王。根据已经掌握的情况，朱云阳是朱常（氵迁）的九子，当然朱云阳的真名是朱由梿。
由以上的叙述可知，朱常（氵迁）和朱由梿的名字是根据线索和掌握的情况，经过排查找出来的，不是预先假定的。朱常（氵迁）的名字符合“水行牵”的要求，而且恰好有九子，这种情况不是一种巧合。书中还有关于益王、衡王、荣王和其祖父益宣王朱翊鈏的暗示，这里就不多说了。
“小红骨贱一身轻”这句诗不是很重要的。如果不解读“小红骨贱一身轻”也可以找到朱常（氵迁），只是排查范围要扩大很多。我们检索了所有常字辈亲王的名字，没有找到第二个符合要求的亲王。所以朱常（氵迁）是唯一符合条件的。下面的解读是对真名朱由梿进行验证。
三、益定王朱由木
第六十三回讲到宝玉等人玩抽签的游戏，大家拿有贵婿命的探春开玩笑，暗示了朱云阳（朱由析）是王爷。抽了几个签以后，“该着袭人”：
“袭人便伸手取了一枝出来，却是一枝桃花，题着‘武陵别景’四字，那一面写着旧诗，道是：
桃红又见一年春。
注云：‘杏花陪饮一盏，坐中同庚者陪一盏，同姓者陪一盏。’ ……黛玉因向探春笑道：‘命中该召贵婿的，你是杏花，快喝了，我们好喝。’”
黛玉又拿有贵婿命的探春开玩笑。万历“建昌府志”中记载着益敬王朱常（氵迁）的三子是朱由木，于万历三十九年封为世子。我们只要把朱由木的名字对号入座就行了。诗中的“红”字指朱姓，“又”字与“由”字属近同音，将“见”字拆开，得“目”字，“目”与“木”同音。这样从“红又见”得“朱由木”。
明史中没有提到朱由木，却提到朱由本，“宣王翊鈏嗣，……子敬王常（氵迁）嗣。子由本嗣，国亡窜闽中。” 益定王朱由木的墓志铭已经出土。根据朱由木的墓志铭，他生于万历十六年，死于崇帧七年。根本没有活到明亡，“国亡窜闽中”应当是他的儿子益末王朱慈（厶＋火），看来明史有误〔3〕。
朱由木是世子，袭了王位，他是朱云阳（朱由梿）的哥哥。在红楼梦（庚辰本、程乙本）第一回中，作者明确交待过他有哥哥，且看：
“……当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦依纨裤之时，甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，……”
“背父兄教育之恩”说明他的父亲和哥哥都教育过他，对他有恩。从解读的结果看，在“桃红又见一年春”中暗含了朱由木的名字，符合书中的作者自述，也与史料一致。
四、“葬花诗”中藏有朱由梿
朱由梿既然是红楼梦作者的真名，这个名字在书中一定会有暗示。第二十七回末尾有著名的“葬花诗”：
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。”
从第二句和第三句中分别提取第一个字，从第四句提取最后一个字，得“红游帘”，用朱代替红，“游帘”是“由梿”的同音字，可得朱由梿。从藏字的位置看，这里采用“两头一尾”的形式，与“点绛唇”中的“真名记”的藏字形式相同。
原来在“葬花诗”中黛玉埋的是作者的真名朱由梿，埋的是他的前半生。现在可以明确“葬花诗”埋的是谁了，这对于深入理解“葬花诗”是很有意义的。这个结果是对作者真名的一个很好的验证。
五、总结
现将有关作者及其世系的诗句总结如下：
书中的诗句 ………………………………………………………………解读的结果
“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？
名利犹虚，后事终难继。”（第五十回）…………………………………真名记，朱由析
“一轮红日出云宵”（第四十回）………………………………………朱云阳
“日边红杏倚云栽”（第四十回）………………………………………朱云阳
“御园却被鸟衔出”（第四十回）……………………………………（朱）元育
“樱桃九熟”（第四十回）………………………………………………九子
“有了一副了”（第四十回）……………………………………………父
“水荇牵风翠带长”（第四十回）……………………………………朱常（氵迁）（益敬王）
“牛郎织女会七夕”，“凑成二郎游五岳”（第四十回）………………（朱）由析
“双悬日月照乾坤”（第四十回）………………………………………双名阴阳
“小红骨贱一身轻”（第五十一回）……………………………………朱见深（明宪宗）
探春抽签：“日边红杏倚云栽”（（第六十三回）………………………朱云阳是王爷
“桃红又见一年春”（第六十三回）……………………………………朱由木（益定王）
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。”（第二十七回）…………………朱由梿
一共解读了10个诗句、2首诗和2个短语，共计14个解读单位，其中7句诗和2个短语集中在第四十回。实际上，作者不仅仅在书中隐藏了自己的名字，还隐藏了家族主要成员的名字，如他的父亲、哥哥、祖父以及六世祖的名字。这些诗句除“御園卻被鳥銜出”是改写自唐代王維《敕賜百官櫻桃》詩以外，其它诗句基本上采用了原诗。后人引用前人的诗并赋予新意的例子很多。作者巧妙的引用前人的诗，为己所用，且隐蔽性更强。
关于作者的情况总结如下：
朱云阳（朱元育），真名朱由梿，于万历三十六年被封为延宁王，益敬王朱常（氵迁）的九子。他是著名的道士，有《参同契阐幽》（1669年）与《悟真篇阐幽》两著存世。
“朱由析”是在“真名记”前边出现的名字，我们一直作为真名看待。现在真名是朱由梿，那么朱由析就不是真名。红楼梦早已告诉我们“假作真时真亦假”，其实这个“真名”也不完全是真的，其中，有两个字是真的，最后一个字是假的。朱由析这个名字至少告诉我们，作者姓朱，是由字辈的人。我们注意到，朱云阳（朱元育）这个名字藏得不深，在“一揭”〔1〕中就找到了。朱云阳是道士，没有牵挂，红楼梦在社会上流传时，他已经去逝了。但是他考虑到亲友的安全，所以将真名藏得很深，即使找到朱由析，也还没有找到他的真名。游戏、游夕容易在文章使用，而真名“由梿”则较难表达。朱由析这个名字是作者为了在书中容易表达而起的名字。
最后说明在作品中隐藏作者的名字自古有之。《周易参同契》是东汉后期著名的炼丹学著作。该书本来未署作者姓名，但其身份和姓名却已隐言于文中。彭晓、朱熹、俞琰和朱元育等人认为，该书为魏伯阳所著。值得注意的是朱云阳（朱元育）也参加了从文中解读魏伯阳的工作。有了这种经验，他把自己的名字隐藏在红楼梦中是很自然的事，不会使人感到奇怪了。
参考文献
[1] 马兴华，揭开红楼梦作者和成书年代之谜，2005-6-27 发表在 红楼艺苑，学术研究。
[2] 马兴华，二揭红楼梦作者之谜，2005-8-29 发表在 红楼艺苑，学术研究。
[3] 陈伯泉编著，江西出土墓志选编，江西教育出版社，南昌市，1991。
2005年9月10日初稿，11月6日修改于北京
本文从红楼梦原著中解读出红楼梦作者朱云阳的家族世系。他出身于益王府（在今江西省抚州市南成县），六世祖是明宪宗朱见深，父亲是益敬王朱常（氵迁）、哥哥是益定王朱由木。朱云阳是益敬王朱常（氵迁）的九子，真名叫朱由梿，被封为延宁王。黛玉“葬花诗”中暗含了他的真名。最后，对有关朱云阳（朱由梿）及其世系的诗句做了总结。
一、本文的研究方法
本文以及前文〔1〕、〔2〕研究的对象是红楼梦原著，采用的方法是根据线索确定排查范围，运用合理的分析方法，逐步深入，最后找到作者和作者的真名。寻找作者的过程也是解读书中隐含内容的过程，突出一个“找”字。在找到作者的名字之前，我们并不知道他的名字。这种方法完全不同于预先假定一个作者的名字，然后寻找证据证明他是作者的方法。前文〔1〕开了从红楼梦原著中寻找作者的先河。
第一个线索是从第五十回“点绛唇”诗谜中得到的“真名记”，这是作者署名，说明红楼梦作者的姓名就藏在书中，为我们指明了研究的方向。从“真名记”前面的“红尘游戏”解读出朱由析（暂定名）。从“猴”字和“偶戏人”确定署名年代为康熙壬申年，即1692年。“红尘游戏”提供了确定排查范围的线索，其中最重要的是“红”字、其次是“游”字。书中凡是带有这两个字的诗句，都列入排查范围。
例如，从第四十回“一轮红日出云宵”和“日边红杏倚云栽”中容易看出，这两句诗都含有红、日、云三个字。前文〔1〕已经指出，红楼梦中“红”字表示姓的时候，是指朱姓。关于“日”字的含义，书中做了解释。在第三十一回湘云和翠缕有一段很精彩的关于阴阳的对话，其中有：
湘云道：“阴阳可有什么样儿，不过是个气，器物赋了成形。比如天是阳，地就是阴；水是阴，火就是阳；日是阳，月就是阴。”翠缕听了，笑道：“是了，是了，我今儿可明白了。怪道人都管着日头叫‘太阳’呢，算命的管着月亮叫什么‘太阴星’，就是这个理了。”湘云笑道：“阿弥陀佛！刚刚的明白了。”
书中明确告诉我们：日是阳，日头叫太阳。所以，从“红、日、云”得“朱、日、云”和“朱、阳、云”，并且得到四种组合：朱日云、朱云日、朱阳云和朱云阳。经过检索，查到朱云阳是一位著名的道士，又叫朱元育，明末清初人。“元育”恰合“御园却被鸟衔出”中的“御园”。其它三个名字没有检索出满意的结果。朱云阳有两著存世，他的身份符合书中第一回关于空空道人的叙述。因为该名字是由三句诗并通过检索确定的，所以得到的结果是可靠的。
在前文中〔2〕，第六十三回的“探春抽签”解释了朱云阳是王爷，从第四十回鸳鸯三宣牙牌令中解读出朱由析和朱云阳是同一个人，由“朱由析真名记”自然得到“朱云阳真名记”。到此，红楼梦的作者朱云阳已经找到。下面的工作则是进一步确定他的家族世系，以及他的真名等。
二、寻找朱云阳的真名
（1）明宪宗朱见深
在红楼梦第五十一回中，薛小妹怀古诗第九首“普东寺怀古”的第一句为
“小红骨贱一身轻。”
其中“红”字表示朱姓，“贱”与“见”同音，“身”与“深”同音，得朱见深，他就是明宪宗（公元1447--1487年）。
明宪宗朱见深应当是朱云阳的六世祖，他也是崇帧皇帝朱由检和明熹宗天启皇帝朱由校的六世祖。他虽然有14个儿子，但除三子朱（礻+右）樘继承帝统，其余12个儿子中受封为藩王且有后裔相传的仅有四大支：四子朱（礻+右）杭封为兴王，还有益王朱（礻+右）槟、衡王朱（礻+右）楎、荣王朱（礻+右）枢。
（2）朱云阳是九子
第四十回第41段有
“……湘云道：“日边红杏倚云栽。”鸳鸯道：“凑成一个‘樱桃九熟’。”湘云道：“御园却被鸟衔出。”说完，饮了一杯。”
前文〔1〕已经指出“日边红杏倚云栽”暗含朱云阳的名字，“御园却被鸟衔出”暗含他的另一个名字元育。“九熟”是什么意思呢？如果说樱桃九成熟也讲不通。其实“九熟”是从“韭熟”演变出来的。在第十八回有“一畦春韭熟，十里稻花香。”作者将“韭熟”改为“九熟”，显然是为了强调这个“九”字。
“九”后面是什么字呢？下文中的“双双燕子语梁间”和“凑成‘篮子’好采花”都提示一个“子”字。细心一些可以看出，“九熟”的“熟”字中藏着一个“子”字。将“熟”字用拆字法拆开，得“享丸” ，“灬”不是独立的字，捨去。再将“享丸”两字分别拆开，得“一口子九”，“、”不是独立的字，捨去。将其中的“子”字提出，由“九熟”得到“九子”。结果得到朱云阳是九子。
（3）朱常（水行牵）是父亲
接下来第42段有“鸳鸯道：有了一副了。左边是‘长三’。”应当注意，这个“副”字位于“九子”之后，其谐音字是“父”字。在宝钗和鸳鸯的两句话以后有
“水荇牵风翠带长。”
这句诗很重要，作者在第七十回中又强调了一次。按照朱元璋规定的派字，在成祖朱棣这一支中，比“由”字辈长一辈的是“常”字辈，并且“常”字辈姓名中的第三个字一定带水字旁。 从“翠带长”的“长”字容易得到“常”字。“水荇”中的“荇”字去掉草字头，得五行之一的“水行”。“水行牵”的含义是一个带水字旁并且与“牵”同音的字。“水荇牵风翠带长”中暗含了一个人的名字，这个名字暂时用“朱常（水行牵）”表示。根据“九子”和“父”字的提示，他应该是朱云阳的父亲。
将第41段和第42段的解读的结果按次序排列，得
第41段：朱云阳，九子，朱元育；
第42段： 父，朱常（水行牵）。
根据上述朱常（水行牵）与朱云阳的父子关系，朱常（水行牵）必须有九子，如果没有九子，仍然找不到朱云阳的真名。
（4）真名是朱由梿
在“二揭”〔2〕中我们已经知道朱云阳是王爷，那么他的父亲很可能是亲王。又已知“小红骨贱一身轻”中暗含明宪宗朱见深的名字，当然朱常（水行牵）的真名应当从朱见深封王的后代中寻找，这样就确定了排查范围。
兴王朱（礻+右）杭的后人也继承帝统，剩下的三个藩王是益王、衡王和荣王。经查“明史”，益王府、衡王府和荣王府传到常字辈的亲王有益王府朱常（氵迁）、衡王府朱常（氵庶）、荣王府朱常溒。这里只有益王府朱常（氵迁）符合“水行牵”要求，即（氵迁）字带水字旁，读音与“牵”相同。因为排查结果与已知情况完全符合，可以确定朱常（水行牵）就是益敬王朱常（氵迁），他是益王府五世第六个亲王。
万历“建昌府志”中记载着益敬王朱常（氵迁）虽然有十个儿子，四个未成人，真正封王的只有六人，九子是朱由梿，于万历三十六年被封为延宁王。根据已经掌握的情况，朱云阳是朱常（氵迁）的九子，当然朱云阳的真名是朱由梿。
由以上的叙述可知，朱常（氵迁）和朱由梿的名字是根据线索和掌握的情况，经过排查找出来的，不是预先假定的。朱常（氵迁）的名字符合“水行牵”的要求，而且恰好有九子，这种情况不是一种巧合。书中还有关于益王、衡王、荣王和其祖父益宣王朱翊鈏的暗示，这里就不多说了。
“小红骨贱一身轻”这句诗不是很重要的。如果不解读“小红骨贱一身轻”也可以找到朱常（氵迁），只是排查范围要扩大很多。我们检索了所有常字辈亲王的名字，没有找到第二个符合要求的亲王。所以朱常（氵迁）是唯一符合条件的。下面的解读是对真名朱由梿进行验证。
三、益定王朱由木
第六十三回讲到宝玉等人玩抽签的游戏，大家拿有贵婿命的探春开玩笑，暗示了朱云阳（朱由析）是王爷。抽了几个签以后，“该着袭人”：
“袭人便伸手取了一枝出来，却是一枝桃花，题着‘武陵别景’四字，那一面写着旧诗，道是：
桃红又见一年春。
注云：‘杏花陪饮一盏，坐中同庚者陪一盏，同姓者陪一盏。’ ……黛玉因向探春笑道：‘命中该召贵婿的，你是杏花，快喝了，我们好喝。’”
黛玉又拿有贵婿命的探春开玩笑。万历“建昌府志”中记载着益敬王朱常（氵迁）的三子是朱由木，于万历三十九年封为世子。我们只要把朱由木的名字对号入座就行了。诗中的“红”字指朱姓，“又”字与“由”字属近同音，将“见”字拆开，得“目”字，“目”与“木”同音。这样从“红又见”得“朱由木”。
明史中没有提到朱由木，却提到朱由本，“宣王翊鈏嗣，……子敬王常（氵迁）嗣。子由本嗣，国亡窜闽中。” 益定王朱由木的墓志铭已经出土。根据朱由木的墓志铭，他生于万历十六年，死于崇帧七年。根本没有活到明亡，“国亡窜闽中”应当是他的儿子益末王朱慈（厶＋火），看来明史有误〔3〕。
朱由木是世子，袭了王位，他是朱云阳（朱由梿）的哥哥。在红楼梦（庚辰本、程乙本）第一回中，作者明确交待过他有哥哥，且看：
“……当此日，欲将已往所赖天恩祖德，锦依纨裤之时，甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规训之德，……”
“背父兄教育之恩”说明他的父亲和哥哥都教育过他，对他有恩。从解读的结果看，在“桃红又见一年春”中暗含了朱由木的名字，符合书中的作者自述，也与史料一致。
四、“葬花诗”中藏有朱由梿
朱由梿既然是红楼梦作者的真名，这个名字在书中一定会有暗示。第二十七回末尾有著名的“葬花诗”：
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。”
从第二句和第三句中分别提取第一个字，从第四句提取最后一个字，得“红游帘”，用朱代替红，“游帘”是“由梿”的同音字，可得朱由梿。从藏字的位置看，这里采用“两头一尾”的形式，与“点绛唇”中的“真名记”的藏字形式相同。
原来在“葬花诗”中黛玉埋的是作者的真名朱由梿，埋的是他的前半生。现在可以明确“葬花诗”埋的是谁了，这对于深入理解“葬花诗”是很有意义的。这个结果是对作者真名的一个很好的验证。
五、总结
现将有关作者及其世系的诗句总结如下：
书中的诗句 ………………………………………………………………解读的结果
“溪壑分离，红尘游戏，真何趣？
名利犹虚，后事终难继。”（第五十回）…………………………………真名记，朱由析
“一轮红日出云宵”（第四十回）………………………………………朱云阳
“日边红杏倚云栽”（第四十回）………………………………………朱云阳
“御园却被鸟衔出”（第四十回）……………………………………（朱）元育
“樱桃九熟”（第四十回）………………………………………………九子
“有了一副了”（第四十回）……………………………………………父
“水荇牵风翠带长”（第四十回）……………………………………朱常（氵迁）（益敬王）
“牛郎织女会七夕”，“凑成二郎游五岳”（第四十回）………………（朱）由析
“双悬日月照乾坤”（第四十回）………………………………………双名阴阳
“小红骨贱一身轻”（第五十一回）……………………………………朱见深（明宪宗）
探春抽签：“日边红杏倚云栽”（（第六十三回）………………………朱云阳是王爷
“桃红又见一年春”（第六十三回）……………………………………朱由木（益定王）
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。”（第二十七回）…………………朱由梿
一共解读了10个诗句、2首诗和2个短语，共计14个解读单位，其中7句诗和2个短语集中在第四十回。实际上，作者不仅仅在书中隐藏了自己的名字，还隐藏了家族主要成员的名字，如他的父亲、哥哥、祖父以及六世祖的名字。这些诗句除“御園卻被鳥銜出”是改写自唐代王維《敕賜百官櫻桃》詩以外，其它诗句基本上采用了原诗。后人引用前人的诗并赋予新意的例子很多。作者巧妙的引用前人的诗，为己所用，且隐蔽性更强。
关于作者的情况总结如下：
朱云阳（朱元育），真名朱由梿，于万历三十六年被封为延宁王，益敬王朱常（氵迁）的九子。他是著名的道士，有《参同契阐幽》（1669年）与《悟真篇阐幽》两著存世。
“朱由析”是在“真名记”前边出现的名字，我们一直作为真名看待。现在真名是朱由梿，那么朱由析就不是真名。红楼梦早已告诉我们“假作真时真亦假”，其实这个“真名”也不完全是真的，其中，有两个字是真的，最后一个字是假的。朱由析这个名字至少告诉我们，作者姓朱，是由字辈的人。我们注意到，朱云阳（朱元育）这个名字藏得不深，在“一揭”〔1〕中就找到了。朱云阳是道士，没有牵挂，红楼梦在社会上流传时，他已经去逝了。但是他考虑到亲友的安全，所以将真名藏得很深，即使找到朱由析，也还没有找到他的真名。游戏、游夕容易在文章使用，而真名“由梿”则较难表达。朱由析这个名字是作者为了在书中容易表达而起的名字。
最后说明在作品中隐藏作者的名字自古有之。《周易参同契》是东汉后期著名的炼丹学著作。该书本来未署作者姓名，但其身份和姓名却已隐言于文中。彭晓、朱熹、俞琰和朱元育等人认为，该书为魏伯阳所著。值得注意的是朱云阳（朱元育）也参加了从文中解读魏伯阳的工作。有了这种经验，他把自己的名字隐藏在红楼梦中是很自然的事，不会使人感到奇怪了。
参考文献
[1] 马兴华，揭开红楼梦作者和成书年代之谜，2005-6-27 发表在 红楼艺苑，学术研究。
[2] 马兴华，二揭红楼梦作者之谜，2005-8-29 发表在 红楼艺苑，学术研究。
[3] 陈伯泉编著，江西出土墓志选编，江西教育出版社，南昌市，1991。
2005年9月10日初稿，11月6日修改于北京
评论：三揭红楼梦作者之谜
回复匿名者
搞笑
回复范胡耶唐克先生
你说：“如果按照这样的推理，我也能搞出很多的作者”，与前面的“匿名者”的腔调一样，那就请你也推出一个红楼梦作者来，让我们看看。请不要讲大话，要拿出你的“成果”来，才能使人信服。至于是谁在“走火入魔”，是谁在“搞笑”，让历史来证明谁是谁非吧！
解得过
象葬花诗等也隐作者，太让人不信了。
解得过深
声明
“陈先生：
你提的问题很好。我在“一揭”中曾将石溪、石涛列为第二和第三作者，但是至今没有找出支持他们是作者的新证据。拟放弃石溪和石涛是《石头记》的作者的看法，但是不排除他们与《石头记》的流传有关。”
现在正式宣布取消石溪、石涛为第二和第三作者的看法，但是保留延宁王朱由梿是作者的观点。他的后半生是著名的道士，又名朱元育，云阳是他的道号，有两著存世。
論證有屋上架屋、連番假設的感覺
回楼上这位
有些人的认识也令人奇怪，他们对胡适的“大胆假设”盲目相信，而对没有做任何假设的解读，却有“連番假設的感覺”。
Re: 三揭红楼梦作者之谜
此评甚当！
RE:也请匿名者“照这个推法”推出一个红楼梦的作者，让我们看看。
例如：傅波和钟长山二位先生经过6年的精心研究于2004-07-19 13:59得出结论：
《通过仔细研究《红楼梦》发现，较早版本的《红楼梦》中记载：“吴玉峰题曰《红楼梦》；东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。”
“《风月宝鉴》一书，乃其弟棠村序也”，把上述几个人名进行了一番组合，结果出现了“吴梅村”3个字。》
例如：斯园幽兰先生 在 2006-11-15 下午12:11 得出结论：
《大家可以做一个有趣的组字：吴玉峰题，东鲁孔梅溪题，棠村序，吴梅村呼之欲出！》
这两个例子比马先生的那种解法既简单，又明确！先生能够说明傅波、钟长山、斯园幽兰三位先生的吴梅村结论不正确吗？究竟错在哪里？
哈哈，哪里是俺的发明，也不是傅波、钟长山的发现
发现：吴梅村
一台十分精彩的武打戏：秦叔宝（马兴华饰）的杀手锏VS赵云（斯园幽兰饰）的一杆枪XS火头军薛仁贵（土默热饰）的大炒勺
马三立老先生的的相声是“关公战秦琼”，这一出武打戏是秦琼的杀手锏战罗成的回马枪外加火头军薛仁贵的大炒勺，可以说是一片混战，同是唐朝的战将，真是“大水冲了龙王庙－－一家人不认得一家人”！只听得土默热的大炒勺噼啪炸响。。。。要知道谁胜谁负，【究竟是马兴华的杀手锏（朱由检）利害，还是斯园幽兰的回马枪（吴梅村）利害，还是土默热的大炒勺（洪昇）利害】，且听下回分解！
纠错：
秦叔宝（马兴华饰）的杀手锏VS罗成（斯园幽兰饰）的回马枪VS火头军薛仁贵（土默热饰）的大炒勺！
对不起！
回答无名小卒
斯园幽兰先生是我的朋友，我们虽然对具体的作者有不同的看法，但是有很多共同之处，都认为曹氏曹雪芹不是作者，都认为红楼梦的写作年代在清朝初年，都认为的主题思想是反清悼明，作者是明朝的遗民，不是旗人。在没有彻底打败曹家老店以前，我们是不会让他们看笑话的。
致马兴华先生
实际上，那些讨论都与我这个无名小卒无关！只是看到先生的【也请匿名者“照这个推法”推出一个红楼梦的作者，让我们看看。】那句话，又正好看到傅波和钟长山二位先生和斯园幽兰先生的那些说法，所以才没有仔细考虑，顺手写了那两个帖子。并没有恶意，只是觉得马先生的话有些太过！再次请先生谅解！
网络是一个开放的世界，“红楼艺苑”是红学家们和红迷们交流和学习有关《红楼梦》知识的园地！
红学家们都各自在此立了“擂台”，并且亮了像，都各自宣称唯有自己才是读懂《红楼梦》的人，而且都是“第一人”！唯有自己才是“曹雪芹（？）、吴雪芹、洪雪芹”的“真正知音”！等等！作为红迷，特别如同我这样的无名小卒，自知才疏学浅，既不在红楼艺苑上立什么“擂台”，也没有能力不去“打擂”，只是看看别人在“擂台”上的精彩表演而已！但是，作为观看者既有遵守“擂台”场所规则的义务，也有对“擂台”上的人根据事实评论（褒贬）的权力！当然评论的是否正确可以探讨！
马先生说：【在没有彻底打败曹家老店以前，我们是不会让他们看笑话的。】这句话十分令人不解！“曹家老店”已经被马先生和马先生的老师、学生和朋友“掘了墓”、“端了锅”，难道现在还没有【彻底打败曹家老店】？不知道马先生把“曹家老店”打倒到什么程度才算【彻底打败曹家老店】？
说句内心话，“红学”中的“曹学”有许多矛盾，派别林立（马先生可能比鄙人更清楚，我也承认！），不解决那些矛盾，“曹学”就没有基础！但是“曹学”也有他存在的基础和理由（这一句话马先生可能不爱听）。不然的话，就不会有那么多的人前仆后继地去探讨“曹学”的那些“根本不存在的秘密”！我认为，探讨“曹学”的那些人，除了极少数之外，都是如同马先生一样有修养、有知识、有能力、有自己独到见解、不屈义附和的人！肯定不是傻子！
马先生与斯园幽兰先生代表的“新新红学”，尽管有“共同之处”，但是也不是“都正确”，与曹学一样“派别林立”，有的互相之间矛盾百出，有的都不能自圆其说（这是我个人的看法）！有时候，自己也承认“都是一家之言”！自然自己都认为自己是“一家之言”，并不一定正确，为什么不能容忍其他人的观点存在呢？
我觉得，学术问题靠“掘墓”、“端锅”、侮辱、谩骂等等类似方式是不解决问题的！
得罪之处请马先生原谅！错误之处请马先生指点！
谢谢！
（续）
我认为学术争论的双方谁对、谁错是一个客观存在的问题。正确的一方不应该“笑话错误的一方，错误的一方也不应该“嫉恨”正确的一方！
只要采取摆事实、讲道理的方法，平等待人的态度，不损害公共利益、不有意伤害对方，都应该是“学术不断进步和发展”的功臣!
屏弃前嫌，为了早日解开《红楼梦》之谜，共同努力，不是一个好的选择吗？
何谈平等？有何公正？曹学派打压异己是潜规则！
曹家说也是一家之言，却被红学界奉为圣经，不容别人质疑，这是不该有的学术态度，因为学术是天下公器，人人都可以研究红楼，红学不是曹学的“专利”！
周汝昌说少数人才可以研究作者版本，真糊涂虫也
都是作者惹得祸。
回幽梦兰香
hoo，握手
不分高低，共同打败胡适学派
RE：何谈平等？有何公正？曹学派打压异己是潜规则！
徐先生的认识是符合客观情况的，提出的解决办法是非常好的！也是“一劳永逸”彻底解决幽梦兰香先生的问题的唯一办法！
论能力，这可能只是幽梦兰香先生的举手之劳，不知道幽梦兰香先生为何不听劝说，而仍然选择了与曹学派大战的办法？！
论理，幽梦兰香先生已经联合他的有各种”特长、绝招“的老师们不但把曹学派”一锅端、一锅烩”了，同时也把曹学派的“墓”也掘了！除非曹学派是太上老君炼丹炉里的孙悟空！
如此这般都没有把被定性为毫无根据曹学派打倒，反过来也证明幽梦兰香先生请来的那些老师们的那些“功夫”还没有炼到火候！
就事论事！一笑了之，切勿认真！
RE：潜规则！
尽管各自的“潜规则”具体内容千差万别，但是有一个共同点，就是：都是维护自己的“一亩三分地”不受他人侵犯！
附：前帖中的“曹学派”改为“胡适学派”！