重读亡天下:红楼梦里南明痛史(一)

斯园幽兰 在 Mar 4, 2009 9:13 AM 发表于 文章

新新红学可以选择任何明清专著作批注,之所以选择《南明痛史》,是因为其文笔与史识出类拔萃,如果说《南明痛史》是一部形象生动的小说《红楼梦》,新新红学批注者则是冷静分析的学者脂砚斋。
——引言(主持人)

重读亡天下:红楼梦里南明痛史(草稿)

梅毅:(一) 半明半灭大明朝——崇祯帝的自杀和凤子龙孙的下场

陈斯园:红楼表面看是爱情小说,其实暗写了1644-1662年南明一段痛史,譬如我们把"爱哥哥"宝玉看成爱新觉罗.福临,你就能看出清宫秘史,宝黛初见是7岁,那正是顺治北京登基的年龄,后来的"展眼已十三哉",暗喻顺治14岁亲政,最后出家被封为文妙真人,正是章皇帝顺治在位18年,可不是"哄了老太太19年"?

屈原曾作《思美人》,想的不是美女,怀念的是楚王,就是一种比兴的手法。黛玉作《五美吟》通过五个美女,其实暗喻南明四帝一监国!

红楼有四春,从明朝的影射系统来看,元春好比崇祯,一死,家族就败亡了;迎春懦弱好比弘光帝,被马士英等玩于股掌,后来投降满清;探春好比爱读书的隆武帝,爱好读书,可惜生逢末世;惜春作画大观园,召集群美做诗会,可见是南明最后一个帝王永历帝。

我们首先跟随梅兄刚才讲的正史,说说崇祯。崇祯给我的第一深刻印象就是煤山自缢,这一决绝的挽歌给大明江山涂抹了夕阳余晖,时间锁定在1644年甲申之变的三月十九日。

《红楼梦》开篇有四个,不是黛玉进京,也不是从冷子兴说书,也不是开头的一僧一道,《红楼梦》真正的开篇是《甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀》,结尾是《甄士隐详说太虚情贾雨村归结红楼梦》,绝大多数的人都不明白为什么要让反面人物贾雨村来归结这一美梦小说,我们从朱明王朝国变的角度看,甄士隐代表帝王的"真石隐",与之相对应的贾雨村则是"假玉存",石为玉之母,在古代,朱有一写法是"硃",这样我们就好理解贾雨村的黄道之日是什么意思了,"十九日乃黄道之期,兄可即买舟西上,待雄飞高举......且喜明岁正当大比,兄宜作速入都,春闱一捷,方不负兄之所学"。

红楼一书,看似缠绵悱恻,实是剑拔弩张!满地桃花,实是血流成河!现在你在回头看那送银一节,实在是久远的盟约: (士隐)"今既如此,弟虽不才,'义利'二字却还识得。"当下即命小童进去,速封五十两白银并两套冬衣。

言"义利"是指责满清已经背盟,送银"五十两"是"两无事", 俩好之意,"两套冬衣"的"冬"是满清1643年底关注李自成北渡黄河,也是"关东"的谐音,所以后来黛玉说:不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。

如果您真认为贾雨村是高考,那就是不懂小说的暗喻笔法了,毛主席也曾在1949年进北京时候,豪言壮语:我们进京赶考去。伟大领袖是懂红楼乃历史小说,爱情只是表面,所以对大家说:红楼要读5次。这个5次,不是读5次,是说你要有5次提升,方能读懂红楼主题。

苏州有句谚语说得好:朱家面,李家馍,送给隔壁赵大哥,说的就是1644年大明大清大顺的"三国演义"!

红楼作者讽刺赵天梁赵天栋是凤姐的哼哈二将,讽刺赵姨娘赵嬷嬷赵国基,其实是暗喻多尔衮,暗喻满清。多尔衮进京后,为崇祯举行国葬,这就是小辈的秦可卿之死为何惊天动地的原因。四王八公来吊孝,这是曹家能承受得了的吗?那真是不把皇帝放在眼里呢!

我们看秦可卿判词的画像是自缢,就通感了:可卿作为金陵十二钗最美丽女性,原来是一代帝王崇祯的暗喻。

很多红学家都说前80回与后40回有矛盾,看看秦可卿的画像是自缢,结局却是病死,难道不荒诞?

可卿之病,是心病,尤氏所言"度量半日",正是崇祯的"多疑症",崇祯帝庙号思宗,隆武帝被永历帝谥思文皇帝,都有一个"思"字。贾珍所言可卿频繁"换衣服",其实暗喻崇祯在位17年换了十几个首辅大臣。

红楼第二回就写"贾夫人仙逝扬州城"后来对照第十四回"林如海捐馆扬州城",而第十三回写的却是"可卿之死",可见林如海与可卿的合身是崇祯,林如海的死亡是"九月初三",暗含"九一三"数字,倒过来读,可不是崇祯的三月十九日,可卿也是过了春分就好了,好了就完了,春分是二月,过了二月可不是三月?

黛玉葬花,有两次,第一次葬的是桃花,是三月,第二次是葬芍药等红花,而四月二十六日是扬州屠城的开始,可见黛玉葬花把1644年北京与1645年扬州合写。

回头看红楼开篇写苏州大火,脂砚斋批曰:是南京!所以我们要想到,这大火是暗喻,也是1644年李自成火烧北京,也是满清入主北京的"天塌地陷",而"天塌地陷",向来都是中国古代小说家的经典暗喻。

很多人不解元春亡年43岁,其实倒过来读34岁,是崇祯的死亡年龄,当时文坛领袖吴梅村曾转述吴玉峰言:明亡有43失!

广州曹学家陈林根据元春生日推导红楼时间,真是拿红楼梦当《金瓶梅》日记,那西门庆的"性爱博客日记",兰陵笑笑生可曾见过?可见,陈林先生要多研究文本背后故事,给红楼作者用八字命理,那是算命?面对一个生人,算命先生哪里知道他的生日!

我们再看元春判词:"遂又往后看时,只见画着一张弓,弓上挂着香橼。也有一首歌词云:
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。"

脂砚斋说"作者素有传诗之意",此诗演化自明末"壮烈殉国的四海狼烟美少年"夏完淳讽政诗:"二十年来是已非,不开画阁锁芳菲。哪堪两院无人到,独对三春有燕飞。" 说的是崇祯17年政务混乱,这里引用,也包含南明20年里人心涣散。"虎兕相逢",化自吴梅村《悲歌吴季子》:"前有猛虎后苍兕"。宝黛合写,元春与探春也是合写。 "才自精明志自高,生于末世运偏消"也是崇祯的写照,崇祯并无"大病",如果生在明朝中期,那是一代明君。

吴梅村有《一轲》诗云:"霸越亡吴计已行,论功何物赏倾城?西施亦有弓藏惧,不独鸱夷变姓名"。可见影射的是崇祯与永历帝,因为永历被吴三桂用弓弦绞杀!

也许您有疑问了,那刘心武先生为啥说贾珍与可卿有一腿呢?问得好,刘心武是作家,自然能看懂小说故事后面有故事,可惜刘心武先生解读到乾隆朝去了,贾珍与可卿有一腿,那是作者的不写之写,其实第五回就写了宝玉与可卿的梦中情人幽会,所以把宝玉与贾珍看成顺治,把可卿看成董鄂妃,就明白这是一段"清宫蜜史"。

这就是红楼作者的"一人两面法",淫的可卿是董鄂妃,不淫的可卿是崇祯,只看一面,自然就不懂红楼作者的"狡猾之笔"。

刘心武先生曾想续写红楼,我告诉大家的是,你永远看不到,即使他能续写出来,又能存在几年呢?刘心武先生先生秦学之病,就是拿正史开玩笑,任意篡改红楼后40回,虽然讲的天花乱坠,让您始终一头雾水,其实他自己又何尝懂红楼主题是反清的呢?

所以,有多少文化,读多少红楼,红楼有三层,第一层是看爱情,第二层是看明亡清兴乃至5000年文化大批判,第三层是悟空。

我们结合《南明痛史》,再参照《红楼梦》来读,您就懂得了红楼主题,你就发现了新大陆,新大陆本就存在,只是发现者的先后问题。

下面有请梅兄继续说书:1645年"南京陷落"。


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评论

列宁:忘记历史就意味着背叛

由 斯园幽兰 评论于 Mar 5, 2009 12:48 PM
吴梅村经历明亡清兴,所以作圆圆曲,即是香菱曲
文革后,刘心武写《班主任》是跟风寻根文学,也是文革背影的记录者。
可见,红楼作者记录明亡清兴,是明亡清兴的经历者,百年后的曹家雪芹,只有爱情的伤痛啦,红楼,可是爱情之书?哈哈哈哈

道琼斯理论认为历史会重复,但历史不会简单的重复,就红楼历史而言,取材明亡清兴,而非一一对照!

由 斯园幽兰 评论于 Mar 5, 2009 12:55 PM
正名:斯园幽兰说梦派
由 ttt 评论于 2009-3-5 上午8:40
文史问题,殊途同归而已。文史殊途,同归于哲。从哲学的角度,你可以认为《红楼梦》是写史的,但其写的是抽象史,而非具体某段历史时期的史实。文学作品就是文学作品,它不是史学作品;就象史学作品就是史学作品,而非文学作品一样。文学作品中的史味道和史学作品中的文味道,只是其“词缀”,不是其“词根”。
再来点“断词”技术
由 ttt 评论于 2009-3-5 上午8:43
文以文为“词根”,史以史为“词根”;文史殊途,同归于哲。文学作品中的史风味或史学作品中的文风味,只是其“词缀”,不是其“词根”。
Re: 朱棣制造:苏州大火与南京大火与北京大火的三位一体
由 ttt 评论于 2009-3-5 上午8:49
必要条件、充分条件与命题充要条件关系,上位、下位与概念同位关系;排中律、不矛盾律与逻辑等价关系。
Re: 朱棣制造:苏州大火与南京大火与北京大火的三位一体
由 ttt 评论于 2009-3-5 上午8:54
概念称谓与概念表述,命题说法与命题陈述。

Re: 重读亡天下:红楼梦里南明痛史(一)

由 斯园幽兰 评论于 Mar 5, 2009 12:57 PM
广州曹学家陈林根据元春生日推导红楼时间,真是拿红楼梦当《金瓶梅》日记,那西门庆的"性爱博客日记",兰陵笑笑生可曾见过?可见,陈林先生要多研究文本背后故事,给红楼作者用八字命理,那是算命?面对一个生人,算命先生哪里知道他的生日!

明显“寅”字避讳

由 徐宁 评论于 Mar 5, 2009 6:31 PM
别人抄书还用避讳吗?白纸黑字写得清清楚楚,脂砚斋就怕后人抄书时,不避讳,故写此批,留有证据。

Re: 重读亡天下:红楼梦里南明痛史(一)

由 刘介梅 评论于 Mar 5, 2009 10:12 PM
不论怎么,思园幽兰我先支持一个。文章复制到写字板上看(因在本版上横向移动很难)。他的研究总是有些来历的。

Re: 重读亡天下:红楼梦里南明痛史(一)

由 刘介梅 评论于 Mar 5, 2009 10:39 PM
有多少文化,读多少红楼,红楼有三层,第一层是看爱情,第二层是看明亡清兴乃至5000年文化大批判,第三层是悟空。
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斯先生的至理名言:“有多少文化,读多少红楼”!

Re: 重读亡天下:红楼梦里南明痛史(一)

由 斯园幽兰 评论于 Mar 6, 2009 7:26 AM
谢谢阿梅姐姐多年来的关注
《梅兰文史对话》,目前邀请的名人梅毅,以后也可能邀请读者譬如阿梅姐姐参与对话呀,呵呵
青梅煮酒,不是曹操与刘备的专利,也是我们大众的"品茗"!

连连六次“历历”长“历历”短地叫?

由 斯园幽兰 评论于 Mar 6, 2009 10:56 AM
那是因为吴梅村不知道弘历帝,只知道永历帝!
“编述历历”,乃编书明史也,哈哈
乾隆朝人敢提弘历,恰恰正面红楼梦成书与康熙朝!
红楼梦早于长生殿,早于桃花扇,所有问题迎刃而解!

哪个敢连连六次“历历”长“历历”短地叫?

由 陈斯园 评论于 Mar 6, 2009 11:58 AM
避讳的首要原则是根本就不用该字,而非用不可的时候才改字或缺笔。明帝带“历”,清帝也带“历”,无论是大明子民还是大清子民哪个敢连连六次“历历”长“历历”短地叫?梅村怎么敢也怎么能连连六次“历历”长“历历”短地叫?看来《红楼梦》作者既非活在明末的遗老也非清朝乾隆年间的大清良民了?"ttt"厉害!呵呵!

“历”字有讲

由 徐宁 评论于 Mar 6, 2009 9:47 PM
“歴”中有林字,指林黛玉,“止”停止,林黛玉是清朝末世之天,止于弘历。

Re: 重读亡天下:红楼梦里南明痛史(一)

由 刘介梅 评论于 Mar 27, 2009 12:48 PM
赞佩斯园幽兰强大的理论体系!
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