2008年底最大爆料：高鹗可能从教科书上消失

关于红楼作者，百年来一直是"红楼诉讼"第一命题，周汝昌老先生作为红学泰斗，更是本末倒置地认为作者之说才是红内学，文本研究是红外学。

从学术研究而言，恰恰相反，譬如研究司汤达是外学，研究《红与黑》才是内学。

12月12日，历史上的今天是西安事变，而2008年的今天，也不同凡响，21位红学名家张庆善、胡文彬、段启明等齐聚赵本山的老家铁岭，交流红学大盘趋势，探讨应该坚持的正确方向，并纪念高鹗诞辰"250周年"。

中国艺术研究院副院长、中国红楼梦学会会长张庆善告诉记者，过去有句话叫"平心论高鹗"（陈斯园注：林语堂），现在更要公正地、历史地认识高鹗："高鹗不是破坏《红楼梦》的罪人，他是《红楼梦》的功臣，过去有人认为高鹗故意改变了《红楼梦》的艺术性和思想性，实际上这都是没有根据的说法。根据现在对高鹗的研究，高鹗不应该是《红楼梦》续作者，他应该是《红楼梦》最后出版的整理者。整理出版《红楼梦》的功劳是非常大的，《红楼梦》能够流传，高鹗是第一功臣。"

高鹗（约1738~约1815年），字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号"红楼外史"。 "过去有人"，显然矛头所向，是指着周汝昌老先生的......因为他一提到高鹗就会应激性地怒发冲冠，拍案而起，大骂高鹗篡改后四十回。

然而，这样说并不公允，因为胡适先生才高鹗续书的倡导者，周汝昌先生不过是登峰造极而已，刘心武先生得其真传，掀起了一轮红楼浪潮，结果却是误导观众与读者，周岭先生则是篡改后四十回的实践者，从而使经典的87版红楼电视剧后半部惨不忍睹，留下不可挽回的巨大遗憾。

张会长的讲话，显然有俞平伯老先生晚年的顿悟：胡适腰斩红楼有罪，高鹗保存后部有功。想来，俞平伯老先生泉下有知，可以瞑目了。

2007年，新新红学第一人陈斯园与刘心武先生掀起一轮文本之争，焦点论战就是高鹗是否续书。面对今年红学会的"判案"，不知道刘老师还要求《百家讲坛》给予一个上诉的机会否？

张会长迫于颜也之老师与土默热老师等在野派红学家的"高鹗仅是编辑"说逐渐被红坛内外有识之士认可，能代表红学会适应民意，也算是与时俱进了，赞一个先。

想来，五年之内，高鹗这位第二作者将从红楼作者消失，编辑毕竟不能与作者拥有版权，那可是侵权的哦。

十年之内呢，笔名曹雪芹者，何时还原为红楼真作者吴梅村等人，教育部作何处理，那还是很遥远的事情。因为那个，毕竟是曹学之根，“把根留住”，也是人性使然，不可勉强。

让我们牢记高鹗与程伟元在120本的序言里的敬告词吧："红楼作者，历来相传不一"。任何人，任何机构，编造历史，迟早要被钉在历史年轮上的。

参考资料：听太监骂我陈独秀（太监思维）

2008-12-13 吴祚来

自由化分子陈独秀发表一篇文章，说中国朝廷中的太监制度太可恶，应该废除。中国应该走民主科学自由宪政之路。

文章一发表，引来喝彩声与反对声。

朝廷里发言人却是一名太监。

他发表声明说：

太监制度在中国源远流长，其实懂历史的人都知识，古代西方也有太监，这事没什么希奇。

大家应该替皇帝想想，替宫廷想想，如果那么多宫廷内务工作人员都不是太监，那么宫廷里就会大乱，宫女们就会与工作人员乱搞，岂不宫廷大乱，宫内乱了，天下不就乱了。

所以，废除太监制度，应该看中国国情，太监制度是中国特色，如果废除了，不利于国家稳定发展。

希望有关部门禁止这类文章发表。

有记者问

你是一名太监，为什么不主张废除太监制度呢？你得替那些即将成为太监的孩子们想想，他们将面临怎样的灾难。

太监发言人笑了：

替将来的孩子们考虑？哈哈哈，谁来替我考虑？做太监有什么不好，我不是活得好好的么？如果没有太监制度，朝廷出现动荡混乱，对谁有好处？可能是一些人希望洋人来统治咱们朝廷吧，如果朝廷没有了，我在哪儿找工作？

再说小鸡鸡那玩艺儿，有什么呢，司马迁不是割了吗，不是照样写出了史记，男人们应该保护自己的大头，对小头不要太重视，重视小鸡鸡，是低级趣味，没有小头，留住大头，在宫中行走，可能会引人嫉妒，但你不能通过废除太监制度来说事，废除太监制度，得一个漫长的历史过程。

陈独秀，就是动乱分子，乱我朝廷之心不死，不会有好下场的。

吴祚来点评说：

太监的思维是站在皇帝立场上，也是站在现在进行时自己的立场上，但它的眼中是没有未来与孩子的，因为他不讲人性，只讲宫廷性与帝王立场。

当代中国没有太监，但还有太监思维，他们的小鸡鸡没割掉，但脑袋中的阳性肯定是被洗了或被阉了。

吴祚来：《文艺理论与批评》杂志社社长、中国艺术研究院学者，曾写《从刘心武包二奶看中国知识分子的堕落》一文，影响红坛内外。