在野派红学家陈斯园登陆《燕赵讲坛》开讲新新红学

10月4日，《燕赵讲坛》迎来深圳新新红学第一人陈斯园，主讲《红楼梦与古典名著比较》，果然，"开生面立新场"，让市民耳目一新闻所未闻，掌声雷动，互动精彩。10月11日后续的电视录播，将会让更多受众感受到思想冲击波。

据陈斯园自我介绍，他是为了零距离感悟中国第一教授陈寅恪的《柳如是别传》，才于三年前从郑州移居深圳工作的，在从事证券工作的业余时间里，在专业红学网站《红楼艺苑》陆续发布了60万字的秦淮八艳新编系列。

此次演讲，主要是把《红楼梦》与《金瓶梅》等四大小说与《桃花扇》等四大戏曲做了文本比较，点出其文化传承的蛛丝马迹，还提出了"曹雪芹不过是笔名""棠村是河北真定著名收藏家梁清标""棠村的密友吴梅村有可能是第一作者"等一系列全新观点，并从正史旁征博引，参考红楼文本进行适可而止的理性分析。

去年七月，陈斯园与刘心武之间关于后40回的文本之争，是近年来一次大型的红学大战，开启文本之争的高层次竞争，被红坛内外广泛关注，《扬子晚报》等媒体争相报道。

陈斯园以在野派为荣，与新红学划开界限，有"解放石家庄"的红学观念味道，也拉开了"和平解放"北京红学会的序幕。

河南二月河是红学会成员，但登坛讲的是文史，没有专讲红学，所以，此次河南籍陈斯园登坛开讲，也是开了河南红学家登坛布道的先河。

新新红学不是在北京上海诞生，而是从改革开放的先锋城市深圳横空出世，颇让世人为之侧目。

至于能被讲坛类栏目的先锋《燕赵讲坛》邀请，陈斯园说，主要是主办方也一直关注"吴梅村说"的发展进程，随着新新红学被新兴网络媒体的一再推崇，从讲坛的公益角度来进行百家争鸣也是符合"解放思想"的文艺方针，所以才能作为新一代另类红学的扛旗人而被推荐。

陈斯园按：本文标题修改于《太仓日报》标题新闻——《吴梅村说再次被高度关注》