在野派红学家陈斯园登陆《燕赵讲坛》开讲新新红学
斯园幽兰 在 Oct 15, 2008 8:50 PM 发表于 资讯
10月4日,《燕赵讲坛》迎来深圳新新红学第一人陈斯园,主讲《红楼梦与古典名著比较》,果然,"开生面立新场",让市民耳目一新闻所未闻,掌声雷动,互动精彩。10月11日后续的电视录播,将会让更多受众感受到思想冲击波。
据陈斯园自我介绍,他是为了零距离感悟中国第一教授陈寅恪的《柳如是别传》,才于三年前从郑州移居深圳工作的,在从事证券工作的业余时间里,在专业红学网站《红楼艺苑》陆续发布了60万字的秦淮八艳新编系列。
此次演讲,主要是把《红楼梦》与《金瓶梅》等四大小说与《桃花扇》等四大戏曲做了文本比较,点出其文化传承的蛛丝马迹,还提出了"曹雪芹不过是笔名""棠村是河北真定著名收藏家梁清标""棠村的密友吴梅村有可能是第一作者"等一系列全新观点,并从正史旁征博引,参考红楼文本进行适可而止的理性分析。
去年七月,陈斯园与刘心武之间关于后40回的文本之争,是近年来一次大型的红学大战,开启文本之争的高层次竞争,被红坛内外广泛关注,《扬子晚报》等媒体争相报道。
陈斯园以在野派为荣,与新红学划开界限,有"解放石家庄"的红学观念味道,也拉开了"和平解放"北京红学会的序幕。
河南二月河是红学会成员,但登坛讲的是文史,没有专讲红学,所以,此次河南籍陈斯园登坛开讲,也是开了河南红学家登坛布道的先河。
新新红学不是在北京上海诞生,而是从改革开放的先锋城市深圳横空出世,颇让世人为之侧目。
至于能被讲坛类栏目的先锋《燕赵讲坛》邀请,陈斯园说,主要是主办方也一直关注"吴梅村说"的发展进程,随着新新红学被新兴网络媒体的一再推崇,从讲坛的公益角度来进行百家争鸣也是符合"解放思想"的文艺方针,所以才能作为新一代另类红学的扛旗人而被推荐。
陈斯园按:本文标题修改于《太仓日报》标题新闻——《吴梅村说再次被高度关注》

讨胡适檄文
Re: 在野派红学家陈斯园登陆《燕赵讲坛》开讲新新红学
有的人台上可能是道貌岸然!台下是岸然道貌!
做学术之前,应该首先学会做人!
在同一问题上截然不同的学术派别,各怀鬼胎,怎么能够联合起来去反击其他学派?
太仓日报是哪里的?
xianyun
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答客难:
我们的真红学领袖蔡元培说:多崎为贵,不取苟同!
我们的真红学领袖陈寅恪说:(王国维)学术可以探讨,“自由之精神”与日争光。
颜也之老师的“掘墓曹雪芹说”,土默热老师与逗红轩老师与斯园的“洪昇说”,隋邦森老师的“清宫说”,卫艳春老师的“吴玉峰说”,都是一家之言,都是反曹的先锋,何谈不能联合起来?
我们作者说虽有差异,但在主题“反清”上是大体一致的,而非曹学派一团和气,酱缸胡焖而已!
做人首要是真诚,而为子虚乌有的曹家雪芹立传,何谈真诚?
不过是哼哼唧唧的文化口红在红尘滚滚中浑水摸鱼愚弄视听而已!
答阿梅
Re: 在野派红学家陈斯园登陆《燕赵讲坛》开讲新新红学
当心被“国军”一窝端了。
hehe
到幽梦兰香处报到
非常愿意同徐宁先生交流,谢谢
回言
Re: 在野派红学家陈斯园登陆《燕赵讲坛》开讲新新红学
隋邦森可不是什么反清派。
原来徐宁老师不会电脑,只研究红楼就够了
回小朱同志
但他认同吴梅村说!
我只看朋友的优点,缺点可以容纳
Re: 在野派红学家陈斯园登陆《燕赵讲坛》开讲新新红学
你看他的文章,比得上阎崇年了:
“《红楼梦》是民族团结国家统一与社会和谐的艺术丰碑”
隋邦森 隋海鹰作
http://bbs.openow.net/showthread.php?t=36989
haha
有缺点,也有亮点。
俺只看其亮点
在野派红学家陈斯园登陆《燕赵讲坛》开讲新新红学
握手