在野派红学家陈斯园登陆《燕赵讲坛》开讲新新红学
Posted by 斯园幽兰 on Oct 15, 2008 8:50 PM in News
10月4日，《燕赵讲坛》迎来深圳新新红学第一人陈斯园，主讲《红楼梦与古典名著比较》，果然，"开生面立新场"，让市民耳目一新闻所未闻，掌声雷动，互动精彩。10月11日后续的电视录播，将会让更多受众感受到思想冲击波。
据陈斯园自我介绍，他是为了零距离感悟中国第一教授陈寅恪的《柳如是别传》，才于三年前从郑州移居深圳工作的，在从事证券工作的业余时间里，在专业红学网站《红楼艺苑》陆续发布了60万字的秦淮八艳新编系列。
此次演讲，主要是把《红楼梦》与《金瓶梅》等四大小说与《桃花扇》等四大戏曲做了文本比较，点出其文化传承的蛛丝马迹，还提出了"曹雪芹不过是笔名""棠村是河北真定著名收藏家梁清标""棠村的密友吴梅村有可能是第一作者"等一系列全新观点，并从正史旁征博引，参考红楼文本进行适可而止的理性分析。
去年七月，陈斯园与刘心武之间关于后40回的文本之争，是近年来一次大型的红学大战，开启文本之争的高层次竞争，被红坛内外广泛关注，《扬子晚报》等媒体争相报道。
陈斯园以在野派为荣，与新红学划开界限，有"解放石家庄"的红学观念味道，也拉开了"和平解放"北京红学会的序幕。
河南二月河是红学会成员，但登坛讲的是文史，没有专讲红学，所以，此次河南籍陈斯园登坛开讲，也是开了河南红学家登坛布道的先河。
新新红学不是在北京上海诞生，而是从改革开放的先锋城市深圳横空出世，颇让世人为之侧目。
至于能被讲坛类栏目的先锋《燕赵讲坛》邀请，陈斯园说，主要是主办方也一直关注"吴梅村说"的发展进程，随着新新红学被新兴网络媒体的一再推崇，从讲坛的公益角度来进行百家争鸣也是符合"解放思想"的文艺方针，所以才能作为新一代另类红学的扛旗人而被推荐。
陈斯园按：本文标题修改于《太仓日报》标题新闻——《吴梅村说再次被高度关注》
讨胡适檄文
Re: 在野派红学家陈斯园登陆《燕赵讲坛》开讲新新红学
有的人台上可能是道貌岸然！台下是岸然道貌！
做学术之前，应该首先学会做人！
在同一问题上截然不同的学术派别，各怀鬼胎，怎么能够联合起来去反击其他学派？
太仓日报是哪里的？
xianyun
=====
答客难：
我们的真红学领袖蔡元培说：多崎为贵，不取苟同！
我们的真红学领袖陈寅恪说：（王国维）学术可以探讨，“自由之精神”与日争光。
颜也之老师的“掘墓曹雪芹说”，土默热老师与逗红轩老师与斯园的“洪昇说”，隋邦森老师的“清宫说”，卫艳春老师的“吴玉峰说”，都是一家之言，都是反曹的先锋，何谈不能联合起来？
我们作者说虽有差异，但在主题“反清”上是大体一致的，而非曹学派一团和气，酱缸胡焖而已！
做人首要是真诚，而为子虚乌有的曹家雪芹立传，何谈真诚？
不过是哼哼唧唧的文化口红在红尘滚滚中浑水摸鱼愚弄视听而已！
答阿梅
Re: 在野派红学家陈斯园登陆《燕赵讲坛》开讲新新红学
当心被“国军”一窝端了。
hehe
到幽梦兰香处报到
非常愿意同徐宁先生交流，谢谢
回言
Re: 在野派红学家陈斯园登陆《燕赵讲坛》开讲新新红学
隋邦森可不是什么反清派。
原来徐宁老师不会电脑，只研究红楼就够了
回小朱同志
但他认同吴梅村说！
我只看朋友的优点，缺点可以容纳
Re: 在野派红学家陈斯园登陆《燕赵讲坛》开讲新新红学
你看他的文章，比得上阎崇年了：
“《红楼梦》是民族团结国家统一与社会和谐的艺术丰碑”
隋邦森 隋海鹰作
http://bbs.openow.net/showthread.php?t=36989
haha
有缺点，也有亮点。
俺只看其亮点
在野派红学家陈斯园登陆《燕赵讲坛》开讲新新红学
握手
先生论断吴梅村为红楼梦作者,可知道现在出了个吴氏石头记增删试评本么??
由 雨痕 评论于 2010-6-7 下午2:00
如题.请老师给我个联系方式.我给你发去.我的QQ:285288380.
不知道人
由 斯园幽兰 评论于 2010-1-21 下午5:43
石磊磊
灰太狼君传
+-------多研究些问题，少些调情。
38节给灰太狼算一卦
由 斯园幽兰 评论于 2010-3-7 下午12:47
爱幻想，不现实，思维感性与理性杂交，以是否与自己投缘为标准来选择朋友乃至婚恋对象。
性格如妙玉，自恋狂，时而比较急噪，时而优柔寡断，水性杨花一类（此处非贬义，是本意）。
喜欢有创造性的工作，不喜欢按常理出牌，常出人意料之外，但在情理之中，非一般人可以解读，所以知己难遇，可以说没有（这种可能性只有坂依新新红学才能改变）。
孤标傲世，性格倔强（柳如是等烈女类），言语犀利（攻击力天下第一），不善于妥协（此最可讨厌者，呵呵，哈哈），交际是弱项（一清与小玉皆持此论，黛玉：从今儿个改了吧！！！）。
崇尚自由浪漫的爱情，唯美主义者，爱情至上者。
金钱欲望一般，能有别墅就行，对汽车没有欲望，可见是婚姻城堡的守望者！
后四十回性格测试
由 斯园幽兰 评论于 2010-3-7 下午1:43
别以为她婚前浪漫型，如光如火如电，而婚后则退步为现实型，如月如水如玉，故说到底她还是爱情态度极为传统的保守主义者，其前提所遇得人。如蟹钳牢牢地钳住爱人，让一份爱情牢固不可破，誓死保护爱人而无原则性，即是老公如胡兰成也不改其张爱玲之爱情观，倘若固若金汤遭遇危机，则如王熙凤一样借剑杀人（常借老公之手，并以此才为大功告成之宏伟目标）地严惩小三与奔四，此时之爱情烈焰已然不是为老公烤火，而是把老公的金屋化成灰土，当然，此前会通牒老公，若老公坚守不出，也将在其最后一口气时提耳出屋，舍其内功为其推身复原，至于金屋里其他人，早已抛到九霄云外。
母爱情结仅限管理老公，乃一种本能使然，并且会沉溺所钟爱而不能自拔，兼依此引导所为：性爱一体主义者，宁吃仙桃一口，不啃烂杏一筐，故亲密至极之爱人才是其追求，被朱藻与楚留香类俘获前是黛玉晴雯守身如玉，被俘获后则柔顺蜜意如宝钗袭人，娇笑互动，将完美的性爱作为人生最大的愉悦礼物献给老公。当其被爱人赏识与珍爱，就会变得更富有表现力而焚心似火，但其不能容忍背叛，感觉掉入深渊，心灰意冷而对外界失去知觉，而崩溃后的她会东山再起，极其勇猛而神速，会如日后一样加倍惩罚大旗门。此类戏剧化表演婚后是如此，婚前则表现为自身的情绪化如电视剧一样长篇累牍，反复演绎，而其导演，却是自身如曹操猜疑本性使然，当然也与强烈的占有欲与控制欲（仅限爱人，与他人无干）有关，不要忘记，她是个彻底的爱情至上主义者。
极少有人能像她那样充满激情全身心投入，但此种爱恋也同样会让对手感到窒息而渴望化蝶。其天花乱坠地用语言的狂欢去表达爱意，乃堕落爱河之故，所以此爱绵绵无绝期，即是爱情破灭，也如妙玉为宝玉在心中留下一个特殊的位置，流连忘返。
灰太狼是披着羊皮的狼，外冷内热，冷热常极端发展，故经常出现雨后彩虹之脉冲式异像，此等情绪化动物，非爱情学教授无法驾驭，故其老公若能收降此妖女，必然是情感专业管理学博士后之成功达人。
贾雨村归结云：灰太狼君是可人转世，需要呵护，才能让其度入佛门，故灰太狼君最怕温柔一刀，当然，世上也仅有一人领会此小李飞刀技术。