两个曹雪芹（二）给曹雪芹"正名"

前言

曹雪芹有五个名字（曹霑、号"芹圃"，字梦阮，号芹溪居士，号雪芹）。有两个死亡年龄（40，48），自相矛盾，这就说明弄错了名字，是把两个人的名字、两个人的死亡年龄，安到一个人身上了。因此必须先给曹雪芹"正名"。然后才能弄清其它问题。

名字怎么弄错的？从哪里开始出错？需要寻根觅源。然后纠正。

已经错了200年，如果不纠正，曹雪芹就永远"出生两次"，永远"死亡两次"，谁也弄不清，曹雪芹永远在"丛中笑"！或者"笑你痴"！

一、"北京曹雪芹"改名为"芹圃"，引发的矛盾

（1）一开始，曹雪芹只有一个名字，没有其它"字"或"号"

在《熙朝雅颂集》中，收集有敦敏、敦诚关于曹雪芹的诗四首 ：

敦敏的两首标题叫《赠曹雪芹》、《访曹雪芹不值》。
敦诚的两首标题叫《寄怀曹雪芹》、《佩刀质酒歌》。
[在《熙朝雅颂集》中，曹雪芹只有一个名字，没有其它"字"或"号"。]

（2）如何增加一个号"芹圃"？

A、在《敦敏 懋斋诗钞》抄本中，将《熙朝雅颂集》中的《赠曹雪芹》标题改为《赠芹圃》，内容也改动了。不知是谁改的。
B、在《敦诚 鹪鹩庵杂记》抄本中，也有一首《赠曹雪芹》，在《四松堂集》抄本中，标题也被改作《赠曹芹圃》。也不知是谁改的。

[于是，曹雪芹就增加了号"芹圃"。]

（3）如何变成"曹霑"？

A、在《敦敏 懋斋诗钞》中的另一首诗"可知野鹤在鸡群"的前面有几句注解，其中有：
"芹圃曹君霑别来已一载余矣，......"
[根据这句注解，曹雪芹的名字又增加了"曹君霑"。于是"曹霑"变成了曹雪芹的名字，而"雪芹"变成了"号"。]

B、在敦诚《四松堂集》中，诗的标题《寄怀曹雪芹》后面多出来一个小字"霑"，不知道什么人加上的，变成了《寄怀曹雪芹　霑》。

[*** 笔者曾看见过《四松堂集》中《寄怀曹雪芹　霑》一诗的"影印件封面"（可惜现在忘了具体出处），但清晰地记得，"寄怀曹雪芹"五个大字是竖写的，是印刷体，字号大，字色深，而"霑"字是个小字，是手写的，颜色浅，离那五个大字较远，模模糊糊不清楚，分明写者心中有怀疑，不敢确定，因而轻轻的写在那里。可是考证家（不知是那一位），却如获至宝，就把"霑"字当成了对曹雪芹的注解，当成了曹雪芹的名字，而"曹雪芹"却变成了"号"。于是曹雪芹、曹霑就变成了一个人。]
[这个小字"霑"也等于承认了曹雪芹是"霑"。]
[曹雪芹的名字"曲径通幽"，完成了向"曹霑"的过渡。]

[不知道《熙朝雅颂集》中的《寄怀曹雪芹》后面是否也多出来一个小字"霑"？因没看见影印件不知道（？）]

（4）如何增加一个号"芹溪"？

到张宜泉的《题芹溪居士》，前面又加一行注解：

"姓曹名霑，字梦阮，号芹溪居士，工诗善画"

[注："字梦阮"前面那个"霑"字，在蔡义江先生《红楼梦诗词曲赋评注》中也印成"小号字"，不知是不是也是由其他人添加的？]
[于是，曹雪芹的名字又在"姓曹名霑"号"芹圃"的基础上，又增加了"字梦阮，号芹溪居士"，达到了一人五名的"全盛时期"！]

（5）到张宜泉的《伤芹溪居士》，出现了："年未五旬而卒"。
（6）到敦诚的《挽曹雪芹》，出现了："四十年华付杳冥"。
[至此，曹雪芹一个人具有了"两个死亡时间"！开始自相矛盾。]
[怎么造成的？很明显，是名字弄错了，本来是两个人的死亡时间，弄到了一个人身上！]

二、从哪里开始出问题？

寻根觅源，我以为问题出在第二步，即将敦敏、敦诚的《赠曹雪芹》标题改为《赠芹圃》"。或者出在第三步，在《寄怀曹雪芹 霑》后面多出来一个小字"霑"。由此往下，就导出五个名字。

祸根在此。是后人传抄中的失误（或有意制造）？无法弄清。总之是错了！

[据吴恩裕先生说，"我们断定《诗钞》是经过敦诚手批，有些字句是改过了的敦敏的手写本。......"（详见吴恩裕《曹雪芹丛考》194页）。这些改动，具体是指哪些地方？是有意篡改还是无意的？我不清楚，总之是改过的。]

另外，据吴恩裕先生介绍，"《熙朝雅颂集》收了敦敏将近30首诗，其中竟有25首是《诗钞》中没有的，也可见《诗钞》是残本。"（详见吴恩裕《曹雪芹丛考》192页）。这是为什么？还值得分析（怀疑）。上文中的《诗钞》是指《敦敏 懋斋诗钞》。]

三、要不要改？怎样改？以谁为标准？

如果不改，曹雪芹一个人就具有"两个死亡时间"！将滑天下之大稽！成为笑谈。

如果改，以谁为标准？如果以《敦敏 懋斋诗钞》抄本为标准，等于没改。只能以《熙朝雅颂集》为标准。需要改正的地方有三处：

A、把《敦敏 懋斋诗钞》抄本中的《赠芹圃》，标题改为《赠曹雪芹》，使与《熙朝雅颂集》一致。
B、把《敦诚 四松堂集》抄本中的《赠曹芹圃》，标题也改作《赠曹雪芹》，使与《敦诚 鹪鹩庵杂记》抄本一致。
C、把《敦诚 四松堂集》中《寄怀曹雪芹　霑》一诗中不知什么样人加上的小字"霑"去掉。（如果《熙朝雅颂集》中的《寄怀曹雪芹》后面也有人加上小字"霑"，也需去掉。

总之，应以《熙朝雅颂集》为标准重新改回去。《熙朝雅颂集》是半官方文献，内容无法随时变样，任何人篡改都是徒劳的！其解释也是无法抹杀的！

四、改后会出现一个怎样的局面？

改后，"北京曹雪芹"和"芹圃（曹霑）"的联系断开，成为两个人，一个人"姓曹名霑，号"芹圃，字梦阮，又号芹溪居士"，另一个人叫"曹雪芹"，暂时没有"号"（以后可以补上）。

改后，将出现一个新的大好局面，"峰回峦转疑无路，柳暗花明又一村"：

（1）"两个死亡时间"将找到真正的主人，曹霑死亡时"年未五旬"，北京曹雪芹死亡时"四十"，一切矛盾都没有了。
（2）敦敏、敦诚、张宜泉的诗，本来就不是写给曹雪芹一个人的，而是写给三个人的！将找到诗的真正主人，诗归原主。
（3）脂砚斋和两个曹雪芹即将浮出水面。一切大白于天下。


五、为什么要按《熙朝雅颂集》为标准改？《熙朝雅颂集》是怎样一本书？可靠吗？

（以下介绍是从网上复制过来的。）

【书名】熙朝雅颂集 辽宁民族古籍整理文学类之二
【作者】（清）铁 保辑 赵志辉校点补 （辽宁大学出版社 1992）
【丛书名】中国少数民族古籍
《熙朝雅颂集》　清代前期至中期八旗诗人的作品总集。辑者铁保（1752-1824），满族正黄旗人，字冶亭，又字铁卿，旧谱觉罗氏，后改栋鄂氏，曾任礼部和吏部尚书，加太子少保。嘉庆九年，他奉旨编成《熙朝雅颂集》，全书134卷，收入了自清初直至嘉庆初年满洲八旗、汉军八旗、蒙古八旗的534位诗人的诗作共6000余首，是这一历史阶段八旗诗作中最为完备的总集。集内每位诗人均有小传。此书是了解和研究清代满族、蒙古族乃至整个旗人文学的重要资料。1992年，辽宁大学出版社出版了由赵志辉等人重新点校补的全本《熙朝雅颂集》。

铁保
清代书法家，字冶亭，号梅庵，１７５２年生，１８２４年逝世，满洲正黄旗人，与成亲王、刘墉、翁方纲，称为清四大书家。先世姓觉罗，后改栋鄂氏。乾隆三十七（１７７２）年考中进士，当年进入吏部任职，道光元年致仕，历经近五十年宦海沉浮，最高时官居一品，退休时仅为三品衔。《清史稿·铁保传》中称：铁保居官为人慷慨论事，高宗（指乾隆皇帝）谓其有大臣风；及居外任，自欲有所表现，倨傲，意为爱憎。他做事敢作敢当，率意天真，每每替部下承担责任。铁保优于文学，长于书法，词翰并美。文学上他主编了《白山诗介》和经嘉庆皇帝赐名的《熙朝雅颂集》，著有《惟清斋全集》；书法上先后辑有《惟清斋字帖》、《人帖》、《惟清斋法帖》等；他的书法作品较为丰富的时期，是他任漕运总督、两江总督等职位的时期。《惟清斋法帖》等收录的作品多为这一时期所作。铁保对于书法十分深爱，这可以从他的一首诗中看出："半生涂抹习难除，一任旁人笑墨楮，他日儿孙搜画箧，不留金币但留书。"虽然久居高位，但他只想留给子孙他的书法。铁保的书法以楷书（真书）为工，长于行草，清人马宗霍在《书林藻鉴》中称："铁公《神道碑》楷书模平原，草书法右军，旁及怀素、孙过庭，临池功夫，天下莫及。"其实，这仅仅说出了一部分情况，铁保楷书取法颜真卿的厚重，又转师多家，成就自己；他极善吸取晋唐名家中有益的书法营养，草书除了师法怀素等人，更加推崇和师法张旭，正因为他遍临遍学晋唐名家的法帖，才形成了自己独特的书法面貌。传世书迹有《平定州修石路记》、《漫录书轴》、《行书七言联》等。[复制到此为止]

[据学者考证，敦敏（1729——）约死亡于嘉庆元年（1796 ？）。而《熙朝雅颂集》成书于嘉庆九年，距敦敏死亡时间很近，又具有半官方的性质，内容不容易被篡改，我认为比较可靠。

而《敦敏 懋斋诗钞》抄本、《敦诚 鹪鹩庵杂记》抄本、《敦诚 四松堂集》抄本，经过多人传抄（甚至修改），出现的准确时间已很难弄清。]

六、小结：

关于对"北京曹雪芹"的"正名"问题，我的看法如上所述。我已尽力了。不知红友、学者、专家有何高见？至于如何处理？更加渺茫，也许还要争论200年！

我只能通过后续文章来证明改正后的合理性，能解决哪些问题，来说明改正的必要性。

（未完待续）

本系列包含：（1）谁提出两个曹雪芹？（2）给曹雪芹"正名"。（3）再析脂砚斋。（4）僧人曹雪芹。（5）北京曹雪芹。（6）"壬午除夕"批语是谁写的？

张登儒
2008.8.6