红林外史：话说二爷当家，解读春秋笔法

宝钗笑道："世上的话，到了二嫂子嘴里也就尽了，幸而二嫂子不认得字，不大通，不过一概是市俗取笑儿。更有颦儿这促狭嘴，他用《春秋》的法子，把市俗粗话撮其要，删其繁，再加润色，比方出来，一句是一句。这'母蝗虫'三字，把昨儿那些形景都画出来了。亏他想的倒也快！"

脂砚斋经常批"春秋笔法"，微言大"义"也，也是微言大"意"也。"母蝗虫"不仅是形象生动，更是孝庄皇太后的比喻。

"春秋笔法"从技法角度看，是孔子首创的一种文章写法，但孔子写《春秋》的目的"存周"，为谴责"臣弑其君"、"子弑其父"的春秋乱世，维护奴隶制的周礼，所以撰写原则是以鲁国为主，以商亡为鉴，维护周礼。

《儒林外史》里大祭"三让王"吴泰伯，司马迁在《吴泰伯世家》载道："泰伯之奔荆蛮，自号句吴，荆蛮义之，从而归之者千余家，立为吴泰伯"。说的是周太王古公亶父的三个儿子泰伯仲雍季历， 因泰伯无子，更因季历之子周文王姬昌贤能，周太王有意传位于季历再由姬昌承袭，但按照世袭制度，应当传位泰伯。

对照大清摄政王多尔衮无子，正是贾琏与凤姐无子写照，吴泰伯成为圣贤，多尔衮则被人诟病，并且被顺治鞭尸。所以红楼作者讽刺贾政是"假存周"，非真让王可比也。

秦朝"阉党领袖"赵高勾结丞相李斯，伪造遗诏立胡亥为太子， 并赐太子扶苏死，"秦二世"遂"出生"。

红楼作者批判暴秦，并把嬴政列为大恶之人，其实暗喻顺治入关，崇祯罹难，正是放逐边关的扶苏的反照，而本在关外的顺治却进取了中原。"嬴政"与"贾政"也有一字恰同贾政，贾政与赵姨娘，恰似摄政王多尔衮与庄妃，吕不韦与赵姬，顺治可不成了赢政？

《三国演义》里有"三姓家奴休走，燕人张翼德在此！"，这是对吕布的人格最大的讽刺，说的是吕布好似秦王是"三姓家奴"：赵政嬴政吕政，有俩爹！吕布也的确先为刺史丁原为干爹，但为了董卓干爹，把原来的干爹，咔嚓了！

林四娘一节里有"黄巾赤眉之乱"，说的是汉灵帝时期张角三兄弟起义，对照红楼里的张友士是秦可卿的预言"好了"的人，对照大明张献忠之起义，可见张姓是红楼作者批判的，那张华也为凤姐做了嫁衣裳，可不是李自成张献忠之乱为满清入关奠定了基础？

东汉的末代皇帝是刘协， 九岁时先为董卓所立，后被曹操挟天子以令诸侯，曹丕废汉立魏，光武帝刘秀所创立的东汉王朝灭亡。

凤姐"协"理宁国府，脂批凤姐为"莽操"，可见作者对满清篡位大明的实录。

"秦王"李世民偏偏是老二，要是老大，或者李建成如"贾珠"早死，也不会有玄武门之变，他要成就自己，就不免有"鶺鴒之悲"，只是"相煎何太急"？！

宋太祖死，宋太宗继位，也不免有"烛影斧声"的民间传闻，为太子打报不平，对照的是大明"二世"朱允文1399年被四叔朱棣所灭，这就是红楼批判的"造亵开端实在宁"！

红楼主题是批判"假存周"。譬如贾母王夫人凤姐夏金桂多姑娘暗喻孝庄皇太后是武则天以周氏后裔自居，高宗曾封其父武士为周国公，所以以"周"为国号。

红楼主题是春秋"真存周"：禅让与孝义。譬如文景之治与梁孝王之让有莫大关系，二皇子梁孝王刘武虽有抱负并且立下平定"七国之乱"的盖世奇功，但有大哥汉景帝在位也是没有机会当皇上，所以宴饮睢园，成为美谈，红楼作者在大观园等处提及"睢园遗迹"，是把梁孝王当让王看待也，而梁孝王，正有后世的"孝"之平定。

太史公吴梅村晚年作《春秋地理志》与《春秋氏族志》，自然谙熟历史，融进明亡清兴批判的《红楼梦》里，自然是水到渠成。