曹雪芹究竟是谁？

在红学世界，曹雪芹究竟是谁这个问题，是个天大的问题。

虽然胡适先生及其追随者们的"曹雪芹是《红楼梦》作者说"仍然占据着红学的主流地位，但这个假说受到了越来越多的诘难。今日的曹学研究，已经十分精细深入了。可至今在曹家家谱中，仍然没有找到与所谓的《红楼梦》作者曹雪芹相对应的类似人物（如书中的雪芹有弟棠村，他曾经为《红楼梦》作序，说明已经成年，他先雪芹而逝），也没有查到与敦氏兄弟所认识的曹雪芹相对应的类似人物（参见我的《此雪芹是彼雪芹吗？》一文）。这个查证的最终结果可以初步小结为：该假说没有被证真而是被证伪了。

有鉴如此，在有了问题而被特意忽视的今天，有必要问问"曹雪芹究竟是谁"这个问题。

《红楼梦》一书，"又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。（甲戌本凡例）"是一个化名为"石头"的作者所记的"无材补天，幻形入世，【甲戌侧批：八字便是作者一生惭恨。】历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。"此故事有如下特征：

1、对无材补天的记录：无材可去补苍天，【甲戌侧批：书之本旨。】
2、惭愧自责：枉入红尘若许年。【甲戌侧批：惭愧之言，呜咽如闻。】
3、两世为人的奇传：此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
4、亲自经历的一段陈迹故事。（以上四点见第一回）

自《石头记》后，该书又被多人批阅修改，根据第一回介绍，其传承修改过程大致如下：

1、空空道人将《石头记》再检阅一遍，改《石头记》为《情僧录》。
2、至吴玉峰题曰《红楼梦》。
3、东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。
4、雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。（甲戌眉批）
5、后因曹雪芹于悼红轩中（将《风月宝鉴》）披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。
6、至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。

在上述六人之中，除曹雪芹外，其他五人均无迹可寻。空空道人（情僧）和脂砚斋，明显是化名，表意之象征代号而已，故无法追寻。吴玉峰和孔梅溪虽然有名有姓，但在历史陈迹中则是踪迹全无，也被人当作化名看待。只有曹雪芹和其弟棠村，被想当然地当作真名真姓的真实历史人物处理。这个主观的想当然地将曹特别地选择出来区别对待，大违常理，令人生疑。也违《红楼梦》一书的本旨，文中说："此书开卷第一回也，作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰'甄士隐梦幻识通灵'。"既然该书因某些特别的原因需要采取"将真事隐去"的表现手法，书中叙述的其他该书的传承人物均是用化名和象征表意符号，隐密其真名而不宣，我们有什么特别的理由来相信这曹雪芹是个用真名真姓来表现的真实历史人物？其实，书中的曹雪芹在增删过程中，与原作的风格一致，也是采取以荒唐之假以隐真的手法来表现的，有他的诗为证：

"满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？"

《红楼梦》一书，特别反复强调"以假隐真"的手法在书中的运用，即提示读者解读该书要"从假索真"，以求真解。

既然所谓的新红学的考证法无法求得真解，我们就可换一个角度思考和研究，根据文本提示来以假索真。

首先让我们来索隐曹雪芹之姓：曹。

曹，姓氏。

为什么《红楼梦》的主要增删者要姓曹呢？

为何主要的批阅者脂砚斋要以胭脂红的脂字？

《红楼梦》一书充满红色，红赤朱血绛等能表示红色的字眼都用了个遍。根据《甲戌本凡例》，"《红楼梦》旨意。是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。"这曹姓与红有什么关系呢？

据曹姓索隐得：

朱氏起源于曹姓，是周初曹挟的后代。成书于唐代的《元和姓纂》是中国现存最早的姓氏专著，里面记载："朱，颛顼之后。周封曹挟于邾，为楚所灭，子孙去邑以为氏。"据今人考证，颛顼帝的玄孙陆终有六个儿子，陆终的第五个儿子名安，被大禹赐姓曹。周武王时封安的后裔曹侠于邾国，建都于邾（今山东曲阜东南陬村）。他的后代有的以国名为姓，称邾氏。战国时，邾国被楚国所灭，邾氏后人把邾字去掉右边的"邑"旁，改姓朱氏。（参见朱姓/维基百科）

由曹索得朱。朱，红色。 与《红楼梦》相呼应。 《红楼梦》其实就是《朱楼梦》，有薛宝琴所吟的五言律诗为证：

"昨夜朱楼梦，今宵水国吟。
岛云蒸大海，岚气接丛林。
月本无今古，情缘自浅深。
汉南春历历，焉得不关心。 "

故曹朱与《朱楼梦》之朱亦相呼应。

我们接着索隐曹雪芹之名：雪芹。

雪芹，雪中的水芹。

关于雪芹二字，周汝昌先生以为是从苏东坡《新春》诗"园父初挑雪底芹"的意思中取来的。寒雪压芹，芹芽却以顽强的生命力破雪而出，迎接春天的到来。周策纵先生认为"雪芹"来源于苏东坡《东坡八首》的第三首，原诗为：

"自昔有微泉，来从远岭背。
穿城过聚落，流恶壮蓬艾。
去为柯氏陂，十亩鱼虾会。
岁旱泉亦竭，枯萍粘破块。
昨夜南山云，雨到一犁外。
泫然寻故渎，知我理荒荟。
泥芹有宿根，一寸嗟独在；
雪芽何时动，春鸠行可脍。"

两位周先生所说的其实是一回事情，均以为是"雪芹"二字是从苏东坡赞美水芹耐寒的顽强的生命力而来。雪芹的旧根具有耐过冰雪严寒的能力，待春天一到，又重发生机，长出芹芽。

耐寒的雪芹，即是水芹 ，学名为Oenanthe javanica （Blume） DC.别 名为水英、细本山芹菜、牛草、楚葵、刀芹、蜀芹、野芹菜等。《说文解字》："芹，楚葵也。从艸，斤声。"《说文通训定声》："即今水芹菜也。"《吕氏春秋·本味》载，菜之美者有云梦之芹。云梦即楚地，就是楚葵了。其特征与特性为：水生宿根植物。根茎于秋季自倒伏的地上茎节部萌芽，形成新株，节间短，似根出叶，并自新根的茎部节上向四周抽生匍匐枝，再继续萌动生苗，上部叶片冬季冻枯，基部茎叶依靠水层越冬，第2年再继续萌芽繁殖。5℃以下停止生长，能耐-10℃低温；以生活在河沟、水田旁，以土质松软、土层深厚肥沃、富含有机质保肥保水力强的粘质土壤为宜；长日照有利匍匐茎生长和开花结实，短日照有利根出叶生长。

关于芹字，有许多相关的典故，均以芹菜作为进献之礼而表亲近的情意。如说献芹、芹献、芹意、芹曝等语。唐代高适《自淇涉黄河途中作诗》："尚有献芹心，无因见明主。"意思是要给王者献芹，也就是给国家朝廷做点贡献，即使像点芹菜那么微薄，也做不到。曹（朱）雪芹如果以这个意思来取名表意的话，处于严酷寒冷的冰雪清水中苦待春天明主的到来，则其作为明遗民的身份和复明的献芹心思就昭然若揭了。

综上所述，曹雪芹实际上是朱雪芹，可能有明朝朱姓之百姓遗民在酷寒的清朝统治下苦待春天明主的到来的象征意味。故此，这个名字有可能仅仅是个颇有政治隐意的代名或化名。

2008年7月10日于伯明翰