红楼梦里觅“母亲”
"谁言寸草心，报得三春晖"。祖国是最伟大的母亲，抗震救灾凸显了母亲的爱最伟大。想起了高尔基的《母亲》，朱德元帅的《母亲》，柔石的《为奴隶的母亲》，还有雨果在《在悲惨世界》里的母亲...《红楼梦》有否母亲？
汶川地震震憾了中华大地，震憾了中华心灵，促使我在《红楼梦》里觅"母亲"。以拙笨之笔写拙劣之文，对灾区的母亲，对抗震救灾的人们表示一份敬意。
《红楼梦》里有慈母，踏入红楼觅"母亲"。《红楼梦》主要是写关于女性的书，屈指略算约有270多个女性人物，愚以为在众多女性中，慈爱的母亲必不少。却也寻寻觅觅，勉为其难。虽然，小说塑造刻画和提到了那么多的女性人物，但是，真正形象丰满的母亲人物却不多，即使是母亲的人物，然也形象单薄，印象模糊，妈妈们匆匆而来，匆匆而去，作为母亲人物的大多都是一笔带过的人物。
徜徉在《红楼梦》里，寻寻觅觅，颇费心思。譬如：贾母是位母亲，然是以祖母形象出现在小说；刘姥姥也是位母亲，然也是以姥姥形象出现在小说。还有那位李嬷嬷是李贵之母，宝玉的奶妈，然是个排喧她人的庸妇，毫无母亲形象。又譬如：邢夫人和尤氏身为贾赦、贾珍的正妻，可是没有生育，勉强说她们是继母，然为继母却形象不光彩。再譬如：'二尤'之母、岫烟之母、袭人之母、金钏儿之母、莺儿之母、坠儿之母等都是身为人母的妈妈，可是小说对她们仅一笔而过，形象极为漠糊，说她们是母亲，其实是小说中的过场人物。还是那春燕之母、五儿之母、司棋之母在小说中多少体现了母亲的形象。
《红楼梦》里觅母亲，觅得王夫人、薛姨妈和王熙凤姑侄'王氏三女'，才是真正意义上的母亲。又如，王夫人的媳妇李纨虽是寡妇，却是一位立志悉心培育儿子成才的良母。再如，王夫人的情敌赵姨娘也是一位典型的母亲。其中，王夫人是形象最丰满，个性最鲜明的典型母亲。
王夫人是位典型意义的母亲，不仅母亲的形象最丰满，而且是文学作品中难以寻觅的母亲。王夫人聚集祖母、婆母、亲母、嫡母、叔母、姑母、舅母、姨母、主母和国母于一身的典型母亲。功夫不负有心人，《红楼梦》书从人愿，终于觅到了《红楼梦》里第一母亲王夫人。
《红楼梦》里难觅"母亲"非是虚说。说王夫人是典型的母亲形象，然而，一直将她视为荣国府的主母，更因她是关联"贾、王、史、薛"四大家族的关键人物，故而又一直将她视为政治人物。说王夫人是个典型的母亲人物，不可能是在实践中寻觅而来，只能在阅读中读了出来，《红楼梦》里寻寻觅觅的"母亲"。
对王夫人在过去曾思索很多，在认识上也有曲折过程，先是认为她是恶霸地主王世仁的母亲，后又觉得她是个蒙受了不少冤屈的红楼女性，至今才深深地认识她是红楼里的第一母亲。那是由于震憾人心的汶川大地震，深切感受了祖国母亲的伟大，启迪我从人物本质的意义上去挖掘王夫人这个人物的形象，发掘王夫人蒙冤的根本原因是将她定性为政治人物，长期来将她作为政治上的批判对象，在人性意义上抹杀了王夫人作为母亲形象的人物意义。由于王夫人这个人物非常复杂，又是联结四大家族的关键人物，从而将她定性为政治上的关联人物，过去，影响认定《红楼梦》是部政治作品，如果能将王夫人的形象定性为母亲人物，那么对阅读和理解《红楼梦》具有重要意义。
王夫人在本质上是个母亲的小说人物，首先必需摘去戴在她头上的政治光环。从人物本质特征上，必须否定王夫人首先是个政治关联人物的观点。从一般和具体的结合上，否定第四回是《红楼梦》总纲，从肯定小说是反映女性生活和命运的意义上，否定'护官符'是《红楼梦》的主线，进而否定《红楼梦》是部完全意义上的政治作品。从人文意义上，进而肯定《红楼梦》是部内容丰富，意义广泛的文学作品，这是洗刷王夫人冤屈的意义所在。
其实，阅读研究《红楼梦》的历史，也反映着我国历史发展的轨迹，也反映了我国改革开放三十年来的思想路线正确，促使人们敢于大胆肯定第五回是《红楼梦》的总纲，那是"解放思想，实事求是"思想路线所提供的机遇，也给阅读《红楼梦》带来了生机。真理是绝对的，更是相对的，世上没有终极真理，因此，也不能绝对肯定第五回就是《红楼梦》的总纲，不能人们限制对《红楼梦》的各种认识和感悟，随着时代的发展，随着人们阅读研究的深入，肯定又有新的发现，又有新的成果和又有新的发展。
王夫人是《红楼梦》中蒙冤最多的女性，为她洗冤最难的是涉及到了几条人命案。这就是"逐金钏而金钏死"，"撵晴雯而晴雯亡"，"驱司棋而司棋死"的人命案。这些身为女奴的丫环都是贫下中农女儿，这关系到阶级立场、阶级觉悟的大是大非问题，好在于政治清明的今天不会给人扣上大帽子。对于红楼三个丫环的死都与王夫人有关系。对此，王夫人有齿难启，为了宝玉还想掩饰不说，如果想说，王夫人即使混身是口也说不清。历来对她的争论很大，对她的评说不佳，她的蒙冤乃是极其疑难的案件，主审"十五贯"的况钟请不来，还是自己吧！
王夫人的性格冷峻，个性复杂，身份复杂，是红楼诸多人物中最复杂也最难判定的人物。王夫人喜静好重，不愿显扬，混身上下透着股寒冷，笔者戏称她是'冷面观音'。似是："雪塑观音坐萱堂，一片冰心救苦难；雨淋佛身戚然脸，两眼流泪假慈悲。"说王夫人喜静善稳，心态平和，然而为了儿子在处置问题时，却表现出迅速果断，正是她喝命抄捡到大观园，将《红楼梦》的故事推向高潮，又将小说情节的发生转折。以'绣春囊'为由因，邢夫人叫板王夫人，引发了抄捡大观园的风波，暴露了荣国府主子与主子之间，主子与奴才之间，奴才与奴才之间的矛盾，"烈火烹油，鲜花着锦"的荣国府从此走向下坡，招致了皇家抄检荣国府，揭露了红楼必将"唿喇喇似大厦将倾"，人物必将"昏惨惨似灯油将尽"。
王夫人喝命抄捡大观园，虽是王善保家的谗言所致亲临怡红院，但是她喝命撵走了晴雯，逐出了四儿，遣送了十二官。由于她喝命抄捡大观园，闹出了人命案；由于她喝命抄捡大观园，姑娘们迁出的迁出，出嫁的出嫁，丧命的丧命。大观园原是姑娘们天真烂漫的'女儿国'，在抄捡后一片凄凉萧瑟，悲歌一曲一曲地奏演连绵。更有人说抄捡大观园是一场阶级斗争，是对女奴实行残酷无情的阶级镇压，反映了勇敢女奴们进行了愤怒的反抗，此说在一时也曾硝烟弥漫，曾也叠成高潮。究竟如何去正确看待王夫人与她喝命抄检大观园，确是个很棘手的问题。不提出令人信服的理由，岂能为王夫人洗刷一定的冤屈？
王夫人牵累于"木石前盟"和"金玉良缘"。"木石前盟"和"金玉良缘"是《红楼梦》的重要命题，也是《红楼梦》最热门的话题，更是《红楼梦》之所以吸引力最强，生命力最强的原因所在。人们又将这个热门话题又提升为反封建和封建的热门话题，并以此为分水岭，划分了谁是正面人物，谁是反面人物，长期以来争论不休，搞得热闹非凡。王夫人是贾宝玉的母亲，岂能与她没有关系呢？王夫人早就被卷了进去，而且说她的罪孽比贾母还重。这是为什么？因为，王夫人是四大家族的关联人物，就冤屈她是一心想搞政治联姻的人物，所以，王夫人是破碎"木石前盟"的凶手，凑合"金玉良缘"的黑手，成为了热门话题中的焦点人物。这是个冤案又是个历史难题，从一般意义上说，可能还说不明白。
王夫人是"贾、王、史、薛"四大家族中的关联人物。'四大家族'是通过婚姻构成的关系，'四大家族'的关系，实质是反映封建社会官场的黑暗网络关系。王夫人正好是关键人物，这个关系在过去说成是《红楼梦》主题。第四回的'护官符'，深刻反映了"一荣俱荣，一损俱损"的政治关系。那么，它同"木石前盟"和"金玉良缘"究竟有何关系，那么，王夫人是不是破碎"木石前盟"的凶手？是不是凑合" 金玉良缘"的黑手？'四大家族'的关系是不是《红楼梦》的主题？'护官符'是不是《红楼梦》的主线？封建社会婚姻中的政治联怎么去认识？等等。一连串的问题将人搞得头晕目眩，这些问题都是非常复杂的问题，涉及、历史观、政治观和道德观的问题，谁能说得清楚？只能仁者见仁，智者见智。
王夫人与宝玉是亲密无间的母子，宝玉是封建叛逆也好，是逆子也好，反正都包含了叛逆。那么，宝玉的叛逆究竟是如何形成的呢？如果说宝玉是天然形成的叛逆，因宝玉本身是块天生补天无用的顽石嘛！这样说违背了事物的客观存在。任何事物的产生、发展都有规律性。曹雪芹决非简单的人物，他揭示了宝玉叛逆的内在必然性和外部的联系，必然揭示了宝玉叛逆个性发展形成的客观过程，那么，作为宝玉的母亲王夫人究竟起了什么作用呢？这些问题，既是疑点又是悬案，解读王夫人自有韵味所在，似如解读《红楼梦》的一把钥匙。
王夫人是个典型的二重性人物，有人性本善，也有人性恶。王夫人作为二重性人物跃然《红楼梦》，在本质上是以人性美的形象出现在小说，这是敢愿为她洗冤的基础和根本原因。任何事物都互相联系，有联系才有区别，不免对红楼相关人物也作些客观分析，难免有失偏颇，难免损害有些人物在人们心目中的原来形象，这就能引起不同的看法和争论，这对读《红楼梦》来是件好事。
王夫人既然是个二重性人物，那么就应该宽容于王夫人。宽容是厚道，宽容是涵养，宽容是构建和谐不可缺少的条件。中宣部等部门组织举行了支援汶川大地震献爱心的文艺晚会，电视里看到了有几个曾被人们愤懑的文化艺术界人士，他们在晚会上真诚地向灾区人民献了爱心，人们理解了也感动了，体悟他们也是有良知的人，也是有爱心的人。人孰能无错，人孰能无情？我们特别需要宽容，宽容是明智，宽容也是谅解。宽容就能发现王夫人是个慈爱的母亲。
王夫人是个二重性的人物，乃是个难以克服自身矛盾的人物。既宠爱溺爱宝玉，又希望宝玉成才。她对宝玉，放在手里怕化了，含在嘴里怕溶了，岂能克服烦恼和自身矛盾？王夫人的政治水平没有其夫贾政那么高，贾政就担忧宝玉如不加强自律，如不加强管教，发展到"弑君弑父"地步怎么办？王夫人政治水平没有儿媳李纨那么高，李纨也将希望寄托在儿子身上，可是她对贾兰慈严并举，培养贾兰刻苦学文练武，终于学有所成，荣祖耀宗。宝二爷呢？不负责地出家做了和尚，做了和尚仍然不合格，不伦不类地身上披着一领大红猩猩毡的斗篷。
王夫人似如苏轼《洗儿戏作》诗曰："人皆养子望聪明，我被聪明一生误。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿"。天上那能掉下馅饼来？望子成龙，苏子在于戏说，曹子在于解嘲，而红楼第一母亲王夫人呢？却是惑然。望子成龙，却落得个望子成虫。大清皇朝正葬送在宝二爷这样不学无术的"八旗子弟"手里。
封建社会的灭亡是必然的，有其客观规律性。封建贵族家庭的灭亡表现出多样性，没有一定的规律性，仅是个偶然性。说荣国府衰亡反映了封建社会必然灭亡的规律，其实很偏面。应该说荣国府衰亡是败亡在不肖子孙手里，这正应了'富贵不过三代'的历史现象。王夫人在主观上努力希望荣府中兴，可是在客观上起到了促使衰败的作用，这正是她人生悲剧的根本原因所在。分析王夫人的悲剧原因，对于今天来说仍然很有意义，远比将王夫人作为政治人物有意义多了。
2008年5月12日是人们永远难以忘却的日子。汶川大地震震憾了中华大地，给中华民族带来了一场特大灾难，震憾了中华民族人们的心灵，中华民族显示了巨大的凝聚力.，凸显祖国是最伟大的母亲。母亲召唤人民搞震救灾，母亲向灾区送去了温暖，母亲为抗震救灾增添了无比力量。电视机前，看着总书记和总理等党和国家领导人多次亲临抗震前线，他们是国家的顶梁柱，他们是顶天立地的男子汉，望着他们的慈祥脸庞令人两眼润湿，总书记和总理似如慈祥的母亲，党啊！母亲。山崩地塌灾情重，地震无情人有情；众情成城爱心浓，自有祖国母亲在。
母亲的爱是最伟大的爱，母亲的情是最深切的情。汶川大地震震憾了人心，涌现出无数动人心弦的事迹，尤其令人深刻领略了母爱的伟大，在无数动人心魄的事迹中凸显了母爱最仁慈，母亲为了拯救孩子的生命，以自己懦弱的躯体和生命承受着山崩地塌；母亲为了孩子的成长，宁遭惨烈之痛而坚强地活下去。在军民组成的志愿者洪流中，涌现出许许多多个善良母亲，不顾日夜，不顾危险，奋战在山崩地塌的第一线。在全国各地，涌现出许许多多个善良母亲，争着奉献爱心。祖国，最伟大的母亲，培育了中华民族的无数英雄儿女，他们以热血、生命和爱心谱写了一曲曲震憾人心的悲壮之歌，鬼神为之哭泣，河山为之震憾。
5月22日，于丹女士莅临作了关于廉政建设的主题报告，动听的是她向人们动情地报告了汶川地震中的动人事迹，最动听的是她介绍了灾难中的坚强母亲，母亲为了孩子，母亲为了亲人，舍身成仁，舍己赴义，又坚强的活下来的悲壮事迹，最令人感动的是祖国母亲最伟大，置人民的利益高于一切。
5月28日，离笔者不远的农村有位刚满百岁的老人，这位年迈长寿的老母亲，只能坐在电视机旁，才能听知汶川大地震的灾情。这位慈祥的长寿母亲，伤心得流泪满面，婉拒儿孙们为这位人间稀少的百岁慈母祝寿的孝心，热切要求儿孙们将孝心变为对灾区人民的爱心。她将办寿宴的钱和自己平生积躜的钱，硬是凑足了的1万元钱捐献给了灾区人民。笔者许多次地看到一行行、一列列的人们，心情悲痛地走到募捐箱前，尤其是那些身为母亲者含着泪水将爱心投进了捐献箱。望着这张张熟悉的脸庞，这些母亲中，有许多是没有正式工作的母亲，有许多是没有劳保的母亲，有的家庭生活也很困难，有的捐献了准备为自己治病的钱，还有的也是靠政府发救济金的人啊！是夜，有人将此情此景告诉了妻子，她也是一位母亲，她马上打电话去告诉住在农村的老母亲，含泪说道："妈啊，你们吃吃用用也能过得去，村里募捐的时候将钱多捐些，不够还可以向子女们要。这比吃斋念佛还要虔诚！"第二天，她又跑到社区再次奉献了爱心。
5月28日，广西壮族自治区人民医院住院部的"爱心二区"，人们知晓两个月大的小琦琦是由年仅26岁的母亲，以懦弱的身躯，坚强的意志，珍贵的生命，伟大的母爱，死死顶住倒了下来房梁换得了小琦琦的生命，人们无不为之年轻的母亲失声悲泣，人们深深感受了母爱的慈仁，母爱的伟大。
'毛毛'是广西人民对孩子的昵亲，一时间，涌上了许多母亲呼唤着'毛毛'，以'毛毛'两字表达了对孩子的爱，对母亲的敬，也表达了自己的母爱。这些初为人母的年轻妈妈争着愿当'志愿妈妈'，愿意献上自己的母爱。"人奶最好，它是母亲的血浓于水"！"我的奶水很充足，每天有400毫升"！"我也是"！"我也是！" 年轻的妈妈们挥去往日羞涩，真情逼真地抢着、说着、拥着争献母亲的爱。"我有五个月的产期"！"我的工作很自由"！"我可以不去上班！"众多年轻的母亲抢着志愿养育'毛毛'。"我的孩子有外婆带"！"我的孩子有爷爷奶奶带"！"我的孩子可以托人带"！"我的孩子已有六个月了"！...一时间，年轻的妈妈们纷纷表示自己有时间，有能力养育孩子。院外，更多的年长妈妈表示自己能养小孙孙，鼓励着女儿，鼓励着媳妇去争当"志愿妈妈"...
小说中的王夫人与抗震救灾风马牛不相及，然因她也是位母亲。汶川大地震，对笔者的震憾极大，感受深切，在《红楼梦》里觅"母亲"，以借红楼人物，以颂母亲之情，以寄对地震灾区的母亲，抗震救灾中人们表示深切的敬意。
2008.6.12夜
又附：
值此，借"红楼艺苑"，诚心告有关出版社，有两篇关于品读《红楼梦》的文章，关在自己电脑里的约有15万字。文章是拙劣的烂文章，终也是夜以继日的辛勤劳动成果。我是个文化水平不高的懵懂之人，不慎竟将茶缸倒翻在笔记本电脑的主板上，毁掉了百余万字的文稿，心情可惜和懊恼之至，现在尚还有60多万字的有关文章关在电脑里。因为最了解自己的底线水平，所以从不奢望出版成书，也未在网上发表过，聊以自娱为乐。"红楼艺苑"也是偶然闯了进来，踏上这个平台甚觉趣味无限，三月里来，品读红楼，始写红楼。对文章能否出版，由于事出有因，在近来也反复考虑数天，既顾虑重重，又期盼重重。
本人不知如何投稿？更不知那家出版社愿意出版？如果那家出版社有意，愿意不愿意没得关系，可以通过"红楼艺苑"与本人联系。
同时，也向热情的网友和学者们求助，谁能推荐这两篇拙文以出版，将不胜感谢。也请通过"红楼艺苑"与本人联系。
笔者于2008.6.20