红楼公案（五）

从第十二回及其批语看贾瑞之死

试问第十二回的批语应该出于谁手。在该回的正文中写道："口称专治冤孽之症，贾瑞偏在内就听见了，直着声叫喊"夹批云"如闻其声吾不忍听了"说快请那位菩萨来救，一面叫一面在枕上叩首。夹批云："如见其形，吾不忍看了"象这样的感受我怎么就设有觉着呢？为什么偏这位批者感触这么深呢？我想有此感触的人应该就是香玉娘娘的批语。如若贾瑞的惨死之情就是映照雍正的死情，那么只有香玉才能够亲见其形，亲闻过这种不忍听的声音。否则一般的读者谁会体会到这上面呢？再者那"僧口称专治冤孽之症"：被那僧玄幻为通灵玉的背面不正是镌着一除邪崇，二疗冤疾吗？此处便是除邪崇疗冤疾的喻示。如此看来这些地方是否应属香玉生前和作者的合作呢？是否就是传说的原有的《凤月鉴》呢？

关于书中的脂砚斋我相信《解梦》中霍力君女士的看法。除他作者本人，再就是他身傍的女眷，不会是别人插手。根据书中一些批语的意旨，以及一些隐讳不明的特点。大多是为内隐之情所加。如不去往隐情中去联系。否则便无法理解。就拿上举的两条来说吧：如果不是处于为史实之真情而用心的话。那么这天外书传天外事的故事。谁去关注贾瑞死时的叫声和形态呢？既便是感到作者写的传神，也用不着这样细致周到的点评呀。再说作者的传神笔墨也太多了。比如说在第四十回：史太君两宴太观园时，描写的因刘姥姥而使众人笑的场面，史湘云撑不住一口饭都喷了出来，黛玉笑岔了气等。怎么不批如见其形，如闻其声呢？再者还有这第十二回的回前批：

反正从来总一心，镜光至意两相寻，
有朝敲破蒙头甕，绿水青山任好春。

这个谜语式的批语。其谜底已被《解梦》的作者霍国玲女士揭示出来了。如若不是指除掉雍正而言的话，那么它于本回的治死贾瑞，以及和小说的故事情节又有什么关系呢？否则又该如何理解呢？"蒙头甕"它又是个什么意思呢？请注意"甕"字的上半部份。所谓的"绿水青山任好春"它意味着，有朝一日能够除掉雍正，作者才可能得与心爱的香玉偿还风月之债。这里的"春"字它和第五回中的春梦曲中的"春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女。何必觅闲愁"。中的"春"字意同。此" 春"在此它包含的是男女之间的风月之情。

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论天香楼点戏

在第十一回中叙到王熙凤于会芳园遇贾瑞之后就上了天香楼了。于是就在天香楼点了两出戏。第一出是《还魂》即《牡丹亭》中的第三十五出也叫《回生》，内容是写杜丽娘与书生柳梦梅的爱情故事。故事也是发生在梦中。始为杜丽娘于梦里遇柳生，遂为云雨之欢。后来而因此患相思至死，遂葬于梦中和柳梦梅相会的牡丹亭旁边的大梅树下。此后柳梦梅客居梅花观，拾得丽娘画像引来丽娘生魂，遂掘墓开棺丽娘复生和柳梦梅结为夫妇，终于梦幻成真。这是一个典形的风流梦。和《红楼梦》似有映衬作用。

第二出点的是《弹词》弹词：清初洪升著：为《长生殿》第三十八出。《长生殿》写唐玄宗和杨贵妃故事。《弹词》一出写唐玄宗的乐工李龟年经"安史之乱"流落江南以弹琵琶卖唱为生。唱的即是唐玄宗和杨贵妃的悲欢离合，及唐王朝的盛衰故事。在王熙凤点这两出戏的同时正唱的是《双官诰》，双官诰：清代陈二白著，写冯林如的婢妾碧莲守节教子，后来得了夫子双份官诰的故事。会芳园见熙凤贾瑞起淫心一节，隐喻着雍正当时见香玉而起淫心的事情。凤姐遇贾瑞之后便上了天香楼。"天香楼"其意可是因"国姿天香"而来否？这就是说：香玉遇雍正看中了她之后，便封为贵妃的写照。凤姐去了天香楼之后唱的那出《双官诰》便是隐喻香玉将要得到双份诰封，一是封为贵妃，二是因生下皇子，再封为皇后。乃为双官诰也。作者将香玉的诰封看作是如同死了一般，所以又将《还魂记》点了出来，以示将来还有重逢之日。《弹词》一出用来照应作者所怀之闺友，即像杨贵妃一样被皇上恩宠。

天香楼上的这三出戏应有这些喻意。