金陵十二钗日记（一）
Posted by 徐道子 on Dec 24, 2007 1:00 PM in Article
随园老人在《新齐谐序》中云："广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之，非有所惑也。"随园老人将听到的故事，以日记的形式保存下来，然后经过整理出版。其中的"妄言"，属于特殊的日记，既有文字，又有绘画，是随园木刻画的灵魂。画纪作《太常引·〈新齐谐〉与日记》：
骇耳之事入日记，
心中有灵犀。
虽然障巨眼，
画中有、
真情实意。
《随园诗话》，
文如游戏，
其中有深义。
以文论绘画，
《新齐谐》，
版画奇异。
《新齐谐初集》中所记载的事情，故事性并不强，分明是记画，分明是以诗词抒情，以日记的形式体现绘画，以版画的形式体现日记。
随园老人在《子不语序》中云："于是，就数十年来闻见所及足以游心骇耳者，编而存之，非有所惑也。"随园老人进一步说明，自己将所见到的日记和绘画编而成书，让人们对随园木刻画不再迷惑。画纪作《太常引·〈子不语〉与日记》：
取象幽渺用心专，
穷天地之变。
敬鬼神而远，
刻版画，
哪能敷衍？
怪画阅遍，
记载异闻，
编之成大全。
焉能不体面？
接群居，
万古流传。
随园老人在《新齐谐初集》的《一字千金一咳万金》中云："商丘宰某，申详一案，有卑职勘得'毫无疑义'四字，臬使某怒其专擅。杨急改'似无疑义'四字，再行申详，乃批允核转。"大观园中的日记同样受到严格管理，画纪作《太常引·大观园日记》：
金陵十二钗日记，
同样受管理。
得似无疑义，
受申详，
毫无疑义。
如有偏差，
急忙更改，
哪能存真意？
挥毫画葫芦，
免受罪，
心思既济。
这里所说的大观园是日记的大观园，是绘画艺术的大观园，是园林艺术的大观园，具体所指为随园。随园老人有三十六女弟子，十二侍妾，其中不乏写日记的高手。随园老人追求性灵论，不仅将这些日记编而成书，而且雕刻成画，体现人的真情。画纪作《太常引·随园日记一刻万金》：
作日记模仿画工，
少女绘心情。
虽若隐若现，
构思巧，
乐趣盈盈。
一字千金，
刻骨铭心，
版画亦丹青。
入千家万户，
妇孺知，
一刻万金。
随园老人有十二侍妾，对应金陵十二钗，其中有血有泪，画纪作《渡江云·金陵十二钗日记》：
金陵十二钗，
闺中才女，
呤诗短长亭。
一声声是恨，
直送青春，
犹闻落花声。
凭栏极目，
递春波，
百媚情浓。
应可怜，
春花秋谢，
几度海棠红？
停停！
一轮落日，
散尽余霞，
岁月不饶人。
问杜鹃，
大观园里，
谁不飘零？
心事只随浮云去，
无奈题绢本，
泪水盈盈。
更辗转，
梦中犹有泪痕。
随园老人的三十六女弟子中，有一弟子名黛玉，姓不可考。据文献记载，随园的书仓里收藏有书籍十多万册，其中相当一部分与日记和绘画有关，可惜，后人难得一见，画纪作《渡江云·黛玉日记》：
出语虽惊人，
春情难叙，
满纸画烟云。
一星星希望，
弱不禁风，
春心埋藏深。
每日之文，
立大功，
情在其中。
应可怜，
才高八斗，
不是男儿身。
冥冥。
父母之命，
媒约之言，
毁一见真情。
埋花冢，
扫近落花，
题《葬花呤》。
哪能私自定终身，
往事一场空，
金陵春梦。
西园里，
美人只是贡品。
黛玉的母亲名襄敏，姓不可考，也是一位才女，命运与黛玉相似。"敏"字由"每"与"文"组成，画纪作《青衫湿偏·黛玉之母——襄敏日记》：
仙逝扬州，
黛玉遗恨，
难叙恩情。
钟鸣鼎食之家，
"敏"读"画"，
避讳聪明。
翰墨诗书之族机警。
每日文，
日记不能省，
记繁华，
燃尽纱灯。
世情冷暖先知，
销魂蚀骨分明。
回首娘家园林，
画帏雕栏，
富甲金陵。
可惜江宁梦短，
到盐都，
红药情深。
管盐政，
十万雪花银。
遭冷遇，
夜夜恨难平，
纵有情，
众妾缠紧。
最苦空闺夜怨，
展纸句句秋声。
随园老人在《新齐谐初集》的第二篇《蔡书生》中云："至夜半，有女子来，颈拖红帛，向蔡侠拜，结绳于梁，伸颈就之，蔡无怖色。女子再挂一绳，招蔡。蔡曳一足就之。女子曰：'君误矣。'蔡笑曰：'汝误才有今日，我勿误也'。"从金陵十二钗的日记中可以看出，有人为情捐躯，随园老人反对此极端的举动。金陵十二钗日记，既要体现女人为情所困的心情，又要体现思想上的进步倾向。画纪作《金缕曲·金陵十二钗谁落俗套》：
杭州杂剧繁。
蔡炳侯，
戏曲明星，
灯火阑珊。
夜遇仕女不动心，
英雄过美人关。
红颜命薄归何处？
太轻易，
伸颈就圈。
受愚弄，
枉将芳魂捐。
留日记，
成遗言。
粱上结绳受摧残。
见识短，
误了前程，
命归黄泉。
伏地再拜谢方伯，
可惜昔日无缘。
此去瑶台学修仙，
"误"成"悟"，
不被俗套缠。
性与命，
成两全。
文中的蔡炳侯，字方伯。《蔡书生》反映了随园老人坚决反对摧残女子身心的恶习，要求金陵十二钗的日记不落俗套。
画纪云："大量的随园版画与金陵十二钗有关，由此可以解开《随园木刻画》之谜，其中的代表作为罗聘所刻。《随园木刻画》、《金陵十二钗日记》是否与《红楼梦》有关，留与大家明鉴。"大观园中，金陵十二钗有哪些人物，每位人物有哪些未公诸于世的日记，下回细细分解。
徐道子著
节选自《随园木刻画》
2007年12月24日
骇耳之事入日记，
心中有灵犀。
虽然障巨眼，
画中有、
真情实意。
《随园诗话》，
文如游戏，
其中有深义。
以文论绘画，
《新齐谐》，
版画奇异。
《新齐谐初集》中所记载的事情，故事性并不强，分明是记画，分明是以诗词抒情，以日记的形式体现绘画，以版画的形式体现日记。
随园老人在《子不语序》中云："于是，就数十年来闻见所及足以游心骇耳者，编而存之，非有所惑也。"随园老人进一步说明，自己将所见到的日记和绘画编而成书，让人们对随园木刻画不再迷惑。画纪作《太常引·〈子不语〉与日记》：
取象幽渺用心专，
穷天地之变。
敬鬼神而远，
刻版画，
哪能敷衍？
怪画阅遍，
记载异闻，
编之成大全。
焉能不体面？
接群居，
万古流传。
随园老人在《新齐谐初集》的《一字千金一咳万金》中云："商丘宰某，申详一案，有卑职勘得'毫无疑义'四字，臬使某怒其专擅。杨急改'似无疑义'四字，再行申详，乃批允核转。"大观园中的日记同样受到严格管理，画纪作《太常引·大观园日记》：
金陵十二钗日记，
同样受管理。
得似无疑义，
受申详，
毫无疑义。
如有偏差，
急忙更改，
哪能存真意？
挥毫画葫芦，
免受罪，
心思既济。
这里所说的大观园是日记的大观园，是绘画艺术的大观园，是园林艺术的大观园，具体所指为随园。随园老人有三十六女弟子，十二侍妾，其中不乏写日记的高手。随园老人追求性灵论，不仅将这些日记编而成书，而且雕刻成画，体现人的真情。画纪作《太常引·随园日记一刻万金》：
作日记模仿画工，
少女绘心情。
虽若隐若现，
构思巧，
乐趣盈盈。
一字千金，
刻骨铭心，
版画亦丹青。
入千家万户，
妇孺知，
一刻万金。
随园老人有十二侍妾，对应金陵十二钗，其中有血有泪，画纪作《渡江云·金陵十二钗日记》：
金陵十二钗，
闺中才女，
呤诗短长亭。
一声声是恨，
直送青春，
犹闻落花声。
凭栏极目，
递春波，
百媚情浓。
应可怜，
春花秋谢，
几度海棠红？
停停！
一轮落日，
散尽余霞，
岁月不饶人。
问杜鹃，
大观园里，
谁不飘零？
心事只随浮云去，
无奈题绢本，
泪水盈盈。
更辗转，
梦中犹有泪痕。
随园老人的三十六女弟子中，有一弟子名黛玉，姓不可考。据文献记载，随园的书仓里收藏有书籍十多万册，其中相当一部分与日记和绘画有关，可惜，后人难得一见，画纪作《渡江云·黛玉日记》：
出语虽惊人，
春情难叙，
满纸画烟云。
一星星希望，
弱不禁风，
春心埋藏深。
每日之文，
立大功，
情在其中。
应可怜，
才高八斗，
不是男儿身。
冥冥。
父母之命，
媒约之言，
毁一见真情。
埋花冢，
扫近落花，
题《葬花呤》。
哪能私自定终身，
往事一场空，
金陵春梦。
西园里，
美人只是贡品。
黛玉的母亲名襄敏，姓不可考，也是一位才女，命运与黛玉相似。"敏"字由"每"与"文"组成，画纪作《青衫湿偏·黛玉之母——襄敏日记》：
仙逝扬州，
黛玉遗恨，
难叙恩情。
钟鸣鼎食之家，
"敏"读"画"，
避讳聪明。
翰墨诗书之族机警。
每日文，
日记不能省，
记繁华，
燃尽纱灯。
世情冷暖先知，
销魂蚀骨分明。
回首娘家园林，
画帏雕栏，
富甲金陵。
可惜江宁梦短，
到盐都，
红药情深。
管盐政，
十万雪花银。
遭冷遇，
夜夜恨难平，
纵有情，
众妾缠紧。
最苦空闺夜怨，
展纸句句秋声。
随园老人在《新齐谐初集》的第二篇《蔡书生》中云："至夜半，有女子来，颈拖红帛，向蔡侠拜，结绳于梁，伸颈就之，蔡无怖色。女子再挂一绳，招蔡。蔡曳一足就之。女子曰：'君误矣。'蔡笑曰：'汝误才有今日，我勿误也'。"从金陵十二钗的日记中可以看出，有人为情捐躯，随园老人反对此极端的举动。金陵十二钗日记，既要体现女人为情所困的心情，又要体现思想上的进步倾向。画纪作《金缕曲·金陵十二钗谁落俗套》：
杭州杂剧繁。
蔡炳侯，
戏曲明星，
灯火阑珊。
夜遇仕女不动心，
英雄过美人关。
红颜命薄归何处？
太轻易，
伸颈就圈。
受愚弄，
枉将芳魂捐。
留日记，
成遗言。
粱上结绳受摧残。
见识短，
误了前程，
命归黄泉。
伏地再拜谢方伯，
可惜昔日无缘。
此去瑶台学修仙，
"误"成"悟"，
不被俗套缠。
性与命，
成两全。
文中的蔡炳侯，字方伯。《蔡书生》反映了随园老人坚决反对摧残女子身心的恶习，要求金陵十二钗的日记不落俗套。
画纪云："大量的随园版画与金陵十二钗有关，由此可以解开《随园木刻画》之谜，其中的代表作为罗聘所刻。《随园木刻画》、《金陵十二钗日记》是否与《红楼梦》有关，留与大家明鉴。"大观园中，金陵十二钗有哪些人物，每位人物有哪些未公诸于世的日记，下回细细分解。
徐道子著
节选自《随园木刻画》
2007年12月24日