[梦中品味] 梦品金黛石
Posted by Helix on Dec 22, 2007 11:50 AM in 学术研究
"梦中品味"之"梦中"，旨指本于《红楼梦》文本的意思。需要说明的是，此梦非我之梦，亦非作者之梦，而是我之梦梦想尽量体现作者之梦。此梦耶？彼梦耶？非此非彼梦耶？既此亦彼梦耶？故文本接受论说：一切解读，均有误读成分。
然之，又驳之。文以载意，解读亦有尽量体会解析和接近作者原意的意愿和可能，能不两可而择其"中庸"乎？！
"金"，指"金簪雪里埋"的金，即薛宝钗。
"黛"，指"玉带林中挂"的"带"（黛），即林黛玉。
《红楼梦》第五回对此特别有所阐明：
"可叹停机德，【甲夹批：此句薛。】堪怜咏絮才。【甲夹批：此句林。】
玉带林中挂，金簪雪里埋。【甲戌双行夹批：寓意深远，皆非生其地之意。】"
石，指宝玉。"金黛"，是《红楼梦》作者写作该书的主旨，是作者情之所钟。《红楼梦引子》特别指明说："开辟鸿蒙，谁为情种？【甲戌侧批：非作者为谁？余又曰：'亦非作者，乃石头耳。'】都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚【甲戌侧批：'愚'字自谦得妙！】衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。【甲戌双行夹批：读此几句，翻厌近之传奇中必用开场副末等套，累赘太甚。甲戌眉批：'怀金悼玉'，大有深意。】"《红楼梦》一书，"大旨谈情 "，此情，即是 "怀金悼玉"之情。
"金"有一，"玉"则指二，林黛玉和贾宝玉。
贾宝玉即转世的赤瑕宫神瑛侍者即假宝玉，是一颗红尘红楼里的顽石，砸碎后，和着清水（女），遂成一堆烂（男）泥混土尔！
金木石，石碎为土，五行中占据三行，似缺水火耳！
然宝玉说过，女儿是水作的骨肉，男人则是泥作的骨肉。泥含水土，水亦混存焉，故独缺火字明矣！
无火即暗，无明必误。故金木石这三者的三角关系必导致《终身误》。此有第五回曲词为证："都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。"
要明白这个曲词，先得明了中国五行理论。在中国五行理论中，金木水火土五元素之间存在着相生相克关系。五行相生关系为：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行相克关系为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
单择出金木土三元素以生克关系论之，则得：金克木，木克土，土生金。
在这个生克三角环中，只有一个相生关系：土生金。这个相生关系是《终身误》曲词"都道是金玉良姻"的"都道"的理性基础和前提。然《红楼梦》一书"大脂谈情 "而不说理，崇痴情而反理智，故作者强调申明："俺只念木石前盟"。虽然土被木克，但此情不渝，被克也愿意："终不忘，世外仙姝寂寞林"。可天道循环，不以人的情感意志为转移："叹人间，美中不足今方信。"该发生必然会发生，人世间择五行之生而弃其克。虽然主人翁理智认识到这些，可情感上却万万无法适从啊："纵然是齐眉举案，到底意难平。"
《终身误》的曲词，主要表述的是金玉关系的，也就是说此曲是说宝玉宝钗二宝间"土生金"的相生关系的。在论述这个关系中，必然涉及到"木克土"间的关系，即黛玉宝玉二玉间的关系，从而附带着形成了金土木间的三角生克关系环。
土
* *
* *
金 * * * 木
在这个动态三角关系环中，"金克木"而获得与"土生金"的相生夫妻生育之道，"木克土"而得到土对木的感情依恋。
黛玉之"黛"字，源出于她的美眉。《枉凝眉》曲词，专论黛玉宝玉间这个"木克土"的相克而无生的"水中月""镜中花"的克化关系："一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！"
此曲"木克土"，"散漫无稽，不见得好处"，木石前盟之恋的"心事终虚化"。可其情其感，其眼泪其牵挂，使此曲"其声韵凄惋，竟能销魂醉魄。"
作者，这个意欲作补天之石而不可得，作为转世赤瑕宫神瑛侍者即怡红公子的"随身宝玉记者"而入住红楼梦，其情感其灵魂必然是历属"大荒山无稽崖青埂峰"而"玉带林中挂"啊！
2007年圣诞节前夕于伯明翰凤栖轩
然之，又驳之。文以载意，解读亦有尽量体会解析和接近作者原意的意愿和可能，能不两可而择其"中庸"乎？！
"金"，指"金簪雪里埋"的金，即薛宝钗。
"黛"，指"玉带林中挂"的"带"（黛），即林黛玉。
《红楼梦》第五回对此特别有所阐明：
"可叹停机德，【甲夹批：此句薛。】堪怜咏絮才。【甲夹批：此句林。】
玉带林中挂，金簪雪里埋。【甲戌双行夹批：寓意深远，皆非生其地之意。】"
石，指宝玉。"金黛"，是《红楼梦》作者写作该书的主旨，是作者情之所钟。《红楼梦引子》特别指明说："开辟鸿蒙，谁为情种？【甲戌侧批：非作者为谁？余又曰：'亦非作者，乃石头耳。'】都只为风月情浓。趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚【甲戌侧批：'愚'字自谦得妙！】衷。因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。【甲戌双行夹批：读此几句，翻厌近之传奇中必用开场副末等套，累赘太甚。甲戌眉批：'怀金悼玉'，大有深意。】"《红楼梦》一书，"大旨谈情 "，此情，即是 "怀金悼玉"之情。
"金"有一，"玉"则指二，林黛玉和贾宝玉。
贾宝玉即转世的赤瑕宫神瑛侍者即假宝玉，是一颗红尘红楼里的顽石，砸碎后，和着清水（女），遂成一堆烂（男）泥混土尔！
金木石，石碎为土，五行中占据三行，似缺水火耳！
然宝玉说过，女儿是水作的骨肉，男人则是泥作的骨肉。泥含水土，水亦混存焉，故独缺火字明矣！
无火即暗，无明必误。故金木石这三者的三角关系必导致《终身误》。此有第五回曲词为证："都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。"
要明白这个曲词，先得明了中国五行理论。在中国五行理论中，金木水火土五元素之间存在着相生相克关系。五行相生关系为：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行相克关系为：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
单择出金木土三元素以生克关系论之，则得：金克木，木克土，土生金。
在这个生克三角环中，只有一个相生关系：土生金。这个相生关系是《终身误》曲词"都道是金玉良姻"的"都道"的理性基础和前提。然《红楼梦》一书"大脂谈情 "而不说理，崇痴情而反理智，故作者强调申明："俺只念木石前盟"。虽然土被木克，但此情不渝，被克也愿意："终不忘，世外仙姝寂寞林"。可天道循环，不以人的情感意志为转移："叹人间，美中不足今方信。"该发生必然会发生，人世间择五行之生而弃其克。虽然主人翁理智认识到这些，可情感上却万万无法适从啊："纵然是齐眉举案，到底意难平。"
《终身误》的曲词，主要表述的是金玉关系的，也就是说此曲是说宝玉宝钗二宝间"土生金"的相生关系的。在论述这个关系中，必然涉及到"木克土"间的关系，即黛玉宝玉二玉间的关系，从而附带着形成了金土木间的三角生克关系环。
土
* *
* *
金 * * * 木
在这个动态三角关系环中，"金克木"而获得与"土生金"的相生夫妻生育之道，"木克土"而得到土对木的感情依恋。
黛玉之"黛"字，源出于她的美眉。《枉凝眉》曲词，专论黛玉宝玉间这个"木克土"的相克而无生的"水中月""镜中花"的克化关系："一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！"
此曲"木克土"，"散漫无稽，不见得好处"，木石前盟之恋的"心事终虚化"。可其情其感，其眼泪其牵挂，使此曲"其声韵凄惋，竟能销魂醉魄。"
作者，这个意欲作补天之石而不可得，作为转世赤瑕宫神瑛侍者即怡红公子的"随身宝玉记者"而入住红楼梦，其情感其灵魂必然是历属"大荒山无稽崖青埂峰"而"玉带林中挂"啊！
2007年圣诞节前夕于伯明翰凤栖轩
好久不见Helix先生了啊！
"黛"，指"玉带林中挂"的"带"（黛），即林黛玉。
===好！
但是没有看懂明亡清兴，薛宝钗。后金也！林黛玉。明朝也！