红楼梦故事中最不可能发生的事（之解）
Posted by 红楼博客 on Dec 11, 2007 3:17 PM in 细品红楼
《红楼梦》中有这么三件事是不可能发生的：1，贾宝玉出生时口中衔了一块撰字的美玉；跛足道人口中一念诵贾宝玉就能死而复生。2，警幻仙子受宁荣二公给贾宝玉作声色训导；贾宝玉梦中唤出贾府无人知晓的秦氏小名可卿。3，马道婆念几下咒语就能将贾宝玉王熙凤置于死地；冯紫英杜撰了一个空头"不幸之幸"事件。
红楼梦开篇即说"离合悲欢，兴衰际遇，事迹原委不敢稍加穿凿，乃实录其事"。又说"故将真事隐去，用假语村言敷演出这一段故事"。真真假假，故弄玄虚。但我们都认同《红楼梦》绝对是一部写实文学作品。所以上述几件不可能发生的事，绝不是作者的胡编乱造，绝不是作者的浪漫主义写法，而是作者不得不隐去或删除的、涉及朝廷的、发生在"贾府"的重大真实事件。但作者又不想让那些事迹隐埋，所以玩弄笔法故意留下痕迹，让后人来解。
第一件不可能发生的事：贾宝玉出生时口中衔了一块撰字的美玉；跛足道人口中一念诵贾宝玉就死而复生。
猜测真实事件是：贾宝玉是跛足道人过继给贾政的养子。
跛足道人因革职，家族被查抄而败落，有补天之才的宝玉失去了补天机会，适逢有姻亲关系的贾家丧子，且贾家"自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故今之子孙虽多，竞无可以继业"。于是贾母做主把有姻亲关系的"聪明灵慧，略可望成"的跛足道人儿子宝玉过继给了贾政，以期将来挽回贾母家族的世代家业。撰字的"通灵宝玉"则为过继之表记。（暗合书中一僧一道携通灵宝玉至温柔富贵之乡、玉上撰"莫失莫望、仙寿恒昌"等语）。第五回回末结语"梦同谁诉离愁恨？千古情人独我知"，正是说明了贾宝玉和秦可卿有同样的离愁之恨。
二十二回贾宝玉听曲文悟禅机："漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！"一句"赤条条来去无牵挂"戳了贾宝玉"来"和"去"的神经，让他失声痛哭！二十五回宝玉突然迷失本性生命垂危时，只有血脉之亲跛足道人才能将他唤醒；二十八回宝玉对黛玉说了"我又没个亲兄弟亲姐妹，虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我也和你似的独出"的话；三十三回贾政听了庶出小儿子贾环之言将宝玉往死里打之时，王夫人却大哭早死了的儿子珠儿，并说情愿让宝玉替贾珠死去，这不像亲生父母亲所做的事所说的话；又，贾母说自己一生没养个好儿子（实说贾政没养个好儿子），并发狠说要带宝玉回南京去，"回"到哪里？回到贾宝玉自己的家；书中又写了甄、贾两个宝玉。凡此种种似乎也透露了宝玉是养子的事实。也是无稽之言"衔玉而生"的真正事实。一个当朝执政的高官过继一个被革职抄家官员的的儿子，这种事当然必须得隐去。
第二件不可能发生的事：警幻仙子受宁荣二公给贾宝玉作声色训导；贾宝玉梦中唤出贾府无人知晓的秦氏'可卿'小名。
猜测真实事件是：贾宝玉和秦可卿是一对千古情人。
说他俩是一对情人，有多少真实性可言呢？
"梦同谁诉离愁恨？千古情人独我知"，这是红楼梦第五回回末题诗。可卿之小名在贾府无人知晓，贾宝玉居然在梦中能叫唤出秦氏的可卿小名，当然暗示了贾宝玉是秦可卿的千古情人。贾宝玉和秦可卿有着相同的无法排解的离愁之恨，这也是他俩情投意合的情感基础。
贾宝玉是在秦可卿的床上做了那样的一个梦，有了那个是梦非梦的第一次性爱，而梦中那个第一次性爱的对象，正是警幻仙子之妹可卿，说可卿是警幻仙子之妹，等于说警幻仙子是可卿的化身。警幻仙子也好，警幻之妹也好，真实的就是一个秦可卿。书中大篇对警幻仙子的赞词当然也是送给秦可卿的。说秦可卿在门外叫丫头们好生看猫儿狗儿打架，说秦可卿疑惑贾宝玉怎么会在梦中呼唤出她无人知晓的小名，这只是作者的障眼之法，迷惑愚者，其时秦可卿贾宝玉早已'打完了架'了。
书中还有一大段警幻仙子关于"意淫"的长篇大论呢？此段文字是《红楼梦》全篇议论性最强的一段文字，那是作者为贾宝玉和秦可卿情爱关系特别所作的辩护辞。如果读者把"意淫"二字只作性幻想之解，那么就大错特错了，这里说的"意淫"二字即现代所说"爱情"二字的含义。
其实我们看到贾蓉秦可卿夫妻关系很淡，秦可卿婚后多年无育，却突然得了怪病，似孕非孕。如果秦可卿怀的是贾宝玉的孩子，那么就是一个不准出生的人。社会伦常不允许。因延误了时间，打胎打不掉了，秦可卿只有选择天香楼悬梁自尽。贾宝玉闻得秦可卿死讯后，"宝玉如心上被狠戳一刀，痛得口吐鲜血"！宁荣两府上上下下谁的生理反应有贾宝玉那样如此强烈！贾宝玉立马去见可卿，以贾宝玉的身份是不适合的，但是，就连贾府最高权威贾母也没能拦得住他！元春被选皇妃，贾府合家欢腾雀跃时，宝玉却没一丁点兴趣，委靡不振，人人都说贾宝玉发呆。因为贾宝玉尚沉陷于失去可卿的痛苦之中。他俩的关系是书中的描述所暗示给我们的，关系至深毋庸怀疑。
为什么又说是'千古'的情人呢？1，两人有同样的落难家庭背景，有共同的离愁之恨。2，他们的结合，打破了年龄辈分界限，打破了传统道德观念，创立了新的情爱观念。作者知道这种情爱观念只能等到千古之后才能被认可。而在当时是有违道德伦常的，所以千古情人关系必须隐去。
警幻仙子受宁荣二公之托给贾宝玉作声色训导一事又作如何解释呢？
贾宝玉随荣府的女人们去参加宁府女人们聚会，宝玉酒醉后欲睡时，为什么贾母让"极妥当的、生得风流袅娜的、行事温柔和平"的贾府'媳妇中第一得意之人'秦氏去哄宝玉睡觉呢？秦可卿美若仙女，贾母代表贾家长辈，对青春发育期的贾家接班人贾宝玉进行声色训导，进行性教育，由谁安排由谁做最妥当，我想大家都会回答这个问题。
第三件不可能发生的事：马道婆念几下咒语就能将贾宝玉王熙凤置于死地；冯紫英杜撰了一个空头"不幸之幸"事件。
猜测真实事件是：贾元春是"不幸之幸"事件的主角。
冯紫英言及在打围场"不幸之幸"是在书中二十六回，冯紫英心急火燎赶到薛蟠家约宝玉见面（这天是薛蟠生日前一天五月初二），只说自己在皇家打围场受了伤。言及"不幸之幸"忽然又不说了。宝玉问了两句话：一问事情发生的时间，答曰：三月二十八日。（和宝玉、凤姐突发狂病时间重合。宝玉发病时间为以五月初二为准的三十三天前，正是三月二十八日！）。宝玉问的第二句话：是随父亲去的吗？答曰：是。（有冯紫英父亲神威将军在就有皇帝皇妃在嘛！）'不幸之幸'不可明说，这可是皇宫最绝密的事件！大胆设想：元春在皇家打围场被箭射伤，濒临死亡边缘。为什么会被射伤呢？元春可能有情事暴露了，皇兄之间发生了决斗！虎兕相逢大梦归也。
二十八回的前前后后很多事都是和这"不幸之幸"之事相关。二十二回元春忽然叫太监给贾政送来灯谜，元春的谜语是："能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已成灰"，和贾家姊妹及宝钗所作的灯谜一样，充满了悲切之意。所谓"制灯谜贾政悲谶语"，明的是悲宝钗的谶语，其实是更悲元春的谶语。这哪是灯谜，分明是元春告知爹娘大事将去的一纸密函。二十五回贾宝玉王熙凤突然发狂。马道婆念几下咒语就能使贾宝玉王熙凤发狂？当然不是。姐姐中箭生命濒危，弟弟当然会有灵性感应；荣华富贵的靠山倒了，贾府当家人王熙凤当然会惊心动魄！上面已经说过，贾宝玉王熙凤突然发狂的日期正是和"不幸之幸"之事发生在同一天。我们知道《红楼梦》书中很多事件的时间有些模糊，而这两件事的时间却是交代得特别清楚。所以，宝玉王熙凤发狂是因元春的"不幸之幸"之事而引起。贾宝玉之所以没有追问"不幸之幸"之事，是因为在他心里已经有了印证，悟性极高的他已经悟到了真相。三十三回忠顺亲王府为了蒋玉函差人前来贾府兴师问罪，预示贾家的衰败已实质性开始了。如果元春没有出事，忠顺亲王府决不会冒然为一优伶而差人前来贾府兴师问罪。之前常有元妃差太监送金银珠宝到贾府，之后倒是常见皇宫太监前来贾府索要钱财。如果元春没有出事，他们敢么！
元春的宫廷生活肯定是压抑和痛苦的，所以省亲见家人时除了眼泪还是眼泪。豆蔻年华的她能得到多少皇帝的宠爱？作为金陵十二钗之一，元春的爱情和婚姻肯定是不幸的。皇妃如果有红杏出墙的真实事件当然也是必须隐去的，或许，冯紫英在家邀约宝玉薛蟠柳湘莲云儿等哥们小聚时，所唱小曲就是元春宫廷生活及打围场事件的真实写照吧。
红楼梦故事中最不可能发生的事，也就是《红楼梦》作者隐去真实故事瞒过愚者所使用的障眼法。"满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？"，作者知道智者能破障眼法，作者当然希望读者也能解其中之味。
红楼梦开篇即说"离合悲欢，兴衰际遇，事迹原委不敢稍加穿凿，乃实录其事"。又说"故将真事隐去，用假语村言敷演出这一段故事"。真真假假，故弄玄虚。但我们都认同《红楼梦》绝对是一部写实文学作品。所以上述几件不可能发生的事，绝不是作者的胡编乱造，绝不是作者的浪漫主义写法，而是作者不得不隐去或删除的、涉及朝廷的、发生在"贾府"的重大真实事件。但作者又不想让那些事迹隐埋，所以玩弄笔法故意留下痕迹，让后人来解。
第一件不可能发生的事：贾宝玉出生时口中衔了一块撰字的美玉；跛足道人口中一念诵贾宝玉就死而复生。
猜测真实事件是：贾宝玉是跛足道人过继给贾政的养子。
跛足道人因革职，家族被查抄而败落，有补天之才的宝玉失去了补天机会，适逢有姻亲关系的贾家丧子，且贾家"自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，奈运终数尽，不可挽回者。故今之子孙虽多，竞无可以继业"。于是贾母做主把有姻亲关系的"聪明灵慧，略可望成"的跛足道人儿子宝玉过继给了贾政，以期将来挽回贾母家族的世代家业。撰字的"通灵宝玉"则为过继之表记。（暗合书中一僧一道携通灵宝玉至温柔富贵之乡、玉上撰"莫失莫望、仙寿恒昌"等语）。第五回回末结语"梦同谁诉离愁恨？千古情人独我知"，正是说明了贾宝玉和秦可卿有同样的离愁之恨。
二十二回贾宝玉听曲文悟禅机："漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化！"一句"赤条条来去无牵挂"戳了贾宝玉"来"和"去"的神经，让他失声痛哭！二十五回宝玉突然迷失本性生命垂危时，只有血脉之亲跛足道人才能将他唤醒；二十八回宝玉对黛玉说了"我又没个亲兄弟亲姐妹，虽然有两个，你难道不知道是和我隔母的？我也和你似的独出"的话；三十三回贾政听了庶出小儿子贾环之言将宝玉往死里打之时，王夫人却大哭早死了的儿子珠儿，并说情愿让宝玉替贾珠死去，这不像亲生父母亲所做的事所说的话；又，贾母说自己一生没养个好儿子（实说贾政没养个好儿子），并发狠说要带宝玉回南京去，"回"到哪里？回到贾宝玉自己的家；书中又写了甄、贾两个宝玉。凡此种种似乎也透露了宝玉是养子的事实。也是无稽之言"衔玉而生"的真正事实。一个当朝执政的高官过继一个被革职抄家官员的的儿子，这种事当然必须得隐去。
第二件不可能发生的事：警幻仙子受宁荣二公给贾宝玉作声色训导；贾宝玉梦中唤出贾府无人知晓的秦氏'可卿'小名。
猜测真实事件是：贾宝玉和秦可卿是一对千古情人。
说他俩是一对情人，有多少真实性可言呢？
"梦同谁诉离愁恨？千古情人独我知"，这是红楼梦第五回回末题诗。可卿之小名在贾府无人知晓，贾宝玉居然在梦中能叫唤出秦氏的可卿小名，当然暗示了贾宝玉是秦可卿的千古情人。贾宝玉和秦可卿有着相同的无法排解的离愁之恨，这也是他俩情投意合的情感基础。
贾宝玉是在秦可卿的床上做了那样的一个梦，有了那个是梦非梦的第一次性爱，而梦中那个第一次性爱的对象，正是警幻仙子之妹可卿，说可卿是警幻仙子之妹，等于说警幻仙子是可卿的化身。警幻仙子也好，警幻之妹也好，真实的就是一个秦可卿。书中大篇对警幻仙子的赞词当然也是送给秦可卿的。说秦可卿在门外叫丫头们好生看猫儿狗儿打架，说秦可卿疑惑贾宝玉怎么会在梦中呼唤出她无人知晓的小名，这只是作者的障眼之法，迷惑愚者，其时秦可卿贾宝玉早已'打完了架'了。
书中还有一大段警幻仙子关于"意淫"的长篇大论呢？此段文字是《红楼梦》全篇议论性最强的一段文字，那是作者为贾宝玉和秦可卿情爱关系特别所作的辩护辞。如果读者把"意淫"二字只作性幻想之解，那么就大错特错了，这里说的"意淫"二字即现代所说"爱情"二字的含义。
其实我们看到贾蓉秦可卿夫妻关系很淡，秦可卿婚后多年无育，却突然得了怪病，似孕非孕。如果秦可卿怀的是贾宝玉的孩子，那么就是一个不准出生的人。社会伦常不允许。因延误了时间，打胎打不掉了，秦可卿只有选择天香楼悬梁自尽。贾宝玉闻得秦可卿死讯后，"宝玉如心上被狠戳一刀，痛得口吐鲜血"！宁荣两府上上下下谁的生理反应有贾宝玉那样如此强烈！贾宝玉立马去见可卿，以贾宝玉的身份是不适合的，但是，就连贾府最高权威贾母也没能拦得住他！元春被选皇妃，贾府合家欢腾雀跃时，宝玉却没一丁点兴趣，委靡不振，人人都说贾宝玉发呆。因为贾宝玉尚沉陷于失去可卿的痛苦之中。他俩的关系是书中的描述所暗示给我们的，关系至深毋庸怀疑。
为什么又说是'千古'的情人呢？1，两人有同样的落难家庭背景，有共同的离愁之恨。2，他们的结合，打破了年龄辈分界限，打破了传统道德观念，创立了新的情爱观念。作者知道这种情爱观念只能等到千古之后才能被认可。而在当时是有违道德伦常的，所以千古情人关系必须隐去。
警幻仙子受宁荣二公之托给贾宝玉作声色训导一事又作如何解释呢？
贾宝玉随荣府的女人们去参加宁府女人们聚会，宝玉酒醉后欲睡时，为什么贾母让"极妥当的、生得风流袅娜的、行事温柔和平"的贾府'媳妇中第一得意之人'秦氏去哄宝玉睡觉呢？秦可卿美若仙女，贾母代表贾家长辈，对青春发育期的贾家接班人贾宝玉进行声色训导，进行性教育，由谁安排由谁做最妥当，我想大家都会回答这个问题。
第三件不可能发生的事：马道婆念几下咒语就能将贾宝玉王熙凤置于死地；冯紫英杜撰了一个空头"不幸之幸"事件。
猜测真实事件是：贾元春是"不幸之幸"事件的主角。
冯紫英言及在打围场"不幸之幸"是在书中二十六回，冯紫英心急火燎赶到薛蟠家约宝玉见面（这天是薛蟠生日前一天五月初二），只说自己在皇家打围场受了伤。言及"不幸之幸"忽然又不说了。宝玉问了两句话：一问事情发生的时间，答曰：三月二十八日。（和宝玉、凤姐突发狂病时间重合。宝玉发病时间为以五月初二为准的三十三天前，正是三月二十八日！）。宝玉问的第二句话：是随父亲去的吗？答曰：是。（有冯紫英父亲神威将军在就有皇帝皇妃在嘛！）'不幸之幸'不可明说，这可是皇宫最绝密的事件！大胆设想：元春在皇家打围场被箭射伤，濒临死亡边缘。为什么会被射伤呢？元春可能有情事暴露了，皇兄之间发生了决斗！虎兕相逢大梦归也。
二十八回的前前后后很多事都是和这"不幸之幸"之事相关。二十二回元春忽然叫太监给贾政送来灯谜，元春的谜语是："能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已成灰"，和贾家姊妹及宝钗所作的灯谜一样，充满了悲切之意。所谓"制灯谜贾政悲谶语"，明的是悲宝钗的谶语，其实是更悲元春的谶语。这哪是灯谜，分明是元春告知爹娘大事将去的一纸密函。二十五回贾宝玉王熙凤突然发狂。马道婆念几下咒语就能使贾宝玉王熙凤发狂？当然不是。姐姐中箭生命濒危，弟弟当然会有灵性感应；荣华富贵的靠山倒了，贾府当家人王熙凤当然会惊心动魄！上面已经说过，贾宝玉王熙凤突然发狂的日期正是和"不幸之幸"之事发生在同一天。我们知道《红楼梦》书中很多事件的时间有些模糊，而这两件事的时间却是交代得特别清楚。所以，宝玉王熙凤发狂是因元春的"不幸之幸"之事而引起。贾宝玉之所以没有追问"不幸之幸"之事，是因为在他心里已经有了印证，悟性极高的他已经悟到了真相。三十三回忠顺亲王府为了蒋玉函差人前来贾府兴师问罪，预示贾家的衰败已实质性开始了。如果元春没有出事，忠顺亲王府决不会冒然为一优伶而差人前来贾府兴师问罪。之前常有元妃差太监送金银珠宝到贾府，之后倒是常见皇宫太监前来贾府索要钱财。如果元春没有出事，他们敢么！
元春的宫廷生活肯定是压抑和痛苦的，所以省亲见家人时除了眼泪还是眼泪。豆蔻年华的她能得到多少皇帝的宠爱？作为金陵十二钗之一，元春的爱情和婚姻肯定是不幸的。皇妃如果有红杏出墙的真实事件当然也是必须隐去的，或许，冯紫英在家邀约宝玉薛蟠柳湘莲云儿等哥们小聚时，所唱小曲就是元春宫廷生活及打围场事件的真实写照吧。
红楼梦故事中最不可能发生的事，也就是《红楼梦》作者隐去真实故事瞒过愚者所使用的障眼法。"满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？"，作者知道智者能破障眼法，作者当然希望读者也能解其中之味。
Re: 红楼梦故事中最不可能发生的事（之解）
《红楼梦》中有这么三件事是不可能发生的：1，贾宝玉出生时口中衔了一块撰字的美玉；跛足道人口中一念诵贾宝玉就能死而复生。2，警幻仙子受宁荣二公给贾宝玉作声色训导；贾宝玉梦中唤出贾府无人知晓的秦氏小名可卿。3，马道婆念几下咒语就能将贾宝玉王熙凤置于死地；冯紫英杜撰了一个空头"不幸之幸"事件。
不止三件啊
Re: 红楼梦故事中最不可能发生的事（之解）
三件最不可能发生的事......
读后：
石玉春 2007.12.13.