石玉春《红楼梦笔谈》即将出版
Posted by 石玉春 on Nov 28, 2007 11:14 PM in Article
《红楼梦笔谈》一书将出版，它是一部研究红学的专著，是在胡适先生的“新红学”的基础上对于红学进行的更为深入的研究，并取得了多项重要突破，是对于胡适先生的“新红学”的继承和发展。该书的主要特点，采信的考证资料可靠，论证严谨，语言通透易懂，不仅适于红学研究者阅读，也适合于一般热爱红学的读者。全书共分十个部分，约35万字，现将其内容简介如下：
一、《石头记》不等于《红楼梦》
这是一项关于区分《石头记》与《红楼梦》的研究，也是关于两书作者问题的研究。本文考证：《石头记》不是《红楼梦》。两书的作者也各有其人，《石头记》的作者是曹頫，而《红楼梦》的作者则是曹雪芹。本文还考证：曹頫是曹雪芹的父亲。这项课题的研究，打破了胡适先生提出的“自叙传说”，将改变人们头脑中传统的旧红学观念。它触类旁通，还解决了红学研究中许多与之相关的疑难问题。
二、曹雪芹的生卒年
曹雪芹的生卒年问题，一直红学研究中悬而未决的问题。关于曹雪芹的卒年，红学界存在三种说法，即“壬午说”、“癸未说”和“甲申说”。本文考证：曹雪芹确系卒于“壬午除夕”，合公元一七六三年二月十二日。关于曹雪芹的生年，红学界有两种说法，即“甲辰说”和“乙未说”。本文考证将曹雪芹的生年锁定在“丁酉年”，合公元一七一七年。这个结果虽不尽精确，但它最接近曹雪芹实际生年。这个考证结果与胡适先生最后提出的“曹雪芹的生年”相重合。但此前胡适先生提出的这个说法并没有被红学界所生重视。因为，胡适先生提出的这一说法没有更为有力的证据，更多的成分是他的猜想。
三、曹雪芹的家人
这是一项关于曹雪芹家世的研究，关于曹雪芹的儿子，红学界普遍认为曹雪芹只有一子，在他生前夭折了，曹雪芹也因此感伤成疾病逝了。本文考证：曹雪芹有二子，在他生前殇一子，他死后遗下一幼子。关于曹雪芹的妻子，红学界很多研究者认为曹雪芹娶有两妻，他死后遗有一“新妇”。本文考证：曹雪芹只有一位妻子，他死后遗下的新妇是他的原配夫人。
四、脂砚斋与脂批
红学界关于脂砚斋有很多种说法，诸如：“叔父说”、“曹雪芹说”、“史湘云说”、“堂兄弟说”和“三代脂砚斋说”等。本文考证：这些说法都是不对的，脂砚斋是一位为人抄书的文人，兼售书的书贾，号脂砚斋。他的书坊也叫脂砚斋。他在为曹雪芹抄书的过程中，知道曹雪芹本人和曹雪芹著书的一些情况。脂批的价值在于向我们透露了《红楼梦》八十回后的一些故事情节和曹雪芹本人的一些情况。本课题的研究还涉及到“版本学”的一些问题，对传统的“版本学”的鉴定理论提出了一些质疑，尤其是对于《红楼梦》版本的鉴定是不准确的。
五、大观园的原型
红学界已有很多人研究过这个问题，并提出了很多种说法，诸如：“随园说”、“慎王府说”、“圆明园说”等。本文考证：《红楼梦》中大观园的原型是康熙皇帝南巡时在扬州的行宫，故址在扬州的宝塔湾。是曹寅、李煦和众盐商等为康熙皇帝修建的。自然，《红楼梦》关于元春省亲的情节，是在描写康熙皇帝南巡时的盛况。
六、红楼轶事
本文研究的问题是《红楼梦》主要故事人物的原型和他们的命运结局以及八十回后主要故事情节的发展走向。目的是为《红楼梦》未完部分构筑一个符合原著本意的柜架。本文考证了八十回后发生的主要的故事情节以及各个故事情节之间的逻辑关系，并绘制了一张“网络图”，读者可以从网络图中一目了然地看到八十回后主要故事情节的发展走向和各主要故事情节之间的逻辑关系。本文的研究成果为续写《红楼梦》续书奠定了基础，也是续写《红楼梦》续书所应遵循的基本原则。
七、读高鹗续书
本文对高鹗续书所取得的成就以及它与原著的差距都作了深入的研究，也是在《红楼轶事》的基础上，对于八十回后的内容所作的进一步的研究。
八、读胡适的《红楼梦考证》
可以毫不夸张地说：胡适先生的《红楼梦考证》是红学研究史上的一座里程碑。但也遭到了一些红学研究者的非议。本文试图对胡适先生的《红楼梦考证》一文作出一个公正的评价，应该说胡适先生的《红楼梦考证》一文对于红学所做出的贡献是不可磨灭的。尽管他的《考证》也存在着错误，即他提出的“自叙传说”。但是，他的错误并不能掩盖他这篇《考证》的光芒。同时，本文也指出：“自叙传说”的错误并不在于《红楼梦》是小说，里面有没有真人真事，在于贾宝玉的原型不是曹雪芹，而是曹雪芹的父亲曹頫。
九、索隐甄士隐
这是一篇尝试用索隐的方法，从《红楼梦》中求证曹家被抄没前后的几个重要的历史事件。之所以要用索隐的方法，是因为要求证的这几个历史事件确实没有可供直接考证史料。但是，本文的索隐也结合了一定的间接的考证结果。用以控制索隐的结果不致偏离史实太远。
十、《红楼梦》的校勘与校注
中国艺术研究院红楼梦研究所于一九八二年出版（九二印刷）的《红楼梦》一书，它汇集了众多的新老红学家对其进行校勘和注释，尽管如此，书中的勘和注也还是存在着错误。本文的考证，是要把原勘和原注中的错误改正过来。做这项考证，也许是一项很冒昧的事情，还请红学家们恕我班门弄斧。
以上是我的《红楼梦笔谈》内容的简介，如读者对本书的内容感兴趣，我将摘要在网上发表或连载。
《红楼梦笔谈》的作者：石玉春
2007.11.28
一、《石头记》不等于《红楼梦》
这是一项关于区分《石头记》与《红楼梦》的研究，也是关于两书作者问题的研究。本文考证：《石头记》不是《红楼梦》。两书的作者也各有其人，《石头记》的作者是曹頫，而《红楼梦》的作者则是曹雪芹。本文还考证：曹頫是曹雪芹的父亲。这项课题的研究，打破了胡适先生提出的“自叙传说”，将改变人们头脑中传统的旧红学观念。它触类旁通，还解决了红学研究中许多与之相关的疑难问题。
二、曹雪芹的生卒年
曹雪芹的生卒年问题，一直红学研究中悬而未决的问题。关于曹雪芹的卒年，红学界存在三种说法，即“壬午说”、“癸未说”和“甲申说”。本文考证：曹雪芹确系卒于“壬午除夕”，合公元一七六三年二月十二日。关于曹雪芹的生年，红学界有两种说法，即“甲辰说”和“乙未说”。本文考证将曹雪芹的生年锁定在“丁酉年”，合公元一七一七年。这个结果虽不尽精确，但它最接近曹雪芹实际生年。这个考证结果与胡适先生最后提出的“曹雪芹的生年”相重合。但此前胡适先生提出的这个说法并没有被红学界所生重视。因为，胡适先生提出的这一说法没有更为有力的证据，更多的成分是他的猜想。
三、曹雪芹的家人
这是一项关于曹雪芹家世的研究，关于曹雪芹的儿子，红学界普遍认为曹雪芹只有一子，在他生前夭折了，曹雪芹也因此感伤成疾病逝了。本文考证：曹雪芹有二子，在他生前殇一子，他死后遗下一幼子。关于曹雪芹的妻子，红学界很多研究者认为曹雪芹娶有两妻，他死后遗有一“新妇”。本文考证：曹雪芹只有一位妻子，他死后遗下的新妇是他的原配夫人。
四、脂砚斋与脂批
红学界关于脂砚斋有很多种说法，诸如：“叔父说”、“曹雪芹说”、“史湘云说”、“堂兄弟说”和“三代脂砚斋说”等。本文考证：这些说法都是不对的，脂砚斋是一位为人抄书的文人，兼售书的书贾，号脂砚斋。他的书坊也叫脂砚斋。他在为曹雪芹抄书的过程中，知道曹雪芹本人和曹雪芹著书的一些情况。脂批的价值在于向我们透露了《红楼梦》八十回后的一些故事情节和曹雪芹本人的一些情况。本课题的研究还涉及到“版本学”的一些问题，对传统的“版本学”的鉴定理论提出了一些质疑，尤其是对于《红楼梦》版本的鉴定是不准确的。
五、大观园的原型
红学界已有很多人研究过这个问题，并提出了很多种说法，诸如：“随园说”、“慎王府说”、“圆明园说”等。本文考证：《红楼梦》中大观园的原型是康熙皇帝南巡时在扬州的行宫，故址在扬州的宝塔湾。是曹寅、李煦和众盐商等为康熙皇帝修建的。自然，《红楼梦》关于元春省亲的情节，是在描写康熙皇帝南巡时的盛况。
六、红楼轶事
本文研究的问题是《红楼梦》主要故事人物的原型和他们的命运结局以及八十回后主要故事情节的发展走向。目的是为《红楼梦》未完部分构筑一个符合原著本意的柜架。本文考证了八十回后发生的主要的故事情节以及各个故事情节之间的逻辑关系，并绘制了一张“网络图”，读者可以从网络图中一目了然地看到八十回后主要故事情节的发展走向和各主要故事情节之间的逻辑关系。本文的研究成果为续写《红楼梦》续书奠定了基础，也是续写《红楼梦》续书所应遵循的基本原则。
七、读高鹗续书
本文对高鹗续书所取得的成就以及它与原著的差距都作了深入的研究，也是在《红楼轶事》的基础上，对于八十回后的内容所作的进一步的研究。
八、读胡适的《红楼梦考证》
可以毫不夸张地说：胡适先生的《红楼梦考证》是红学研究史上的一座里程碑。但也遭到了一些红学研究者的非议。本文试图对胡适先生的《红楼梦考证》一文作出一个公正的评价，应该说胡适先生的《红楼梦考证》一文对于红学所做出的贡献是不可磨灭的。尽管他的《考证》也存在着错误，即他提出的“自叙传说”。但是，他的错误并不能掩盖他这篇《考证》的光芒。同时，本文也指出：“自叙传说”的错误并不在于《红楼梦》是小说，里面有没有真人真事，在于贾宝玉的原型不是曹雪芹，而是曹雪芹的父亲曹頫。
九、索隐甄士隐
这是一篇尝试用索隐的方法，从《红楼梦》中求证曹家被抄没前后的几个重要的历史事件。之所以要用索隐的方法，是因为要求证的这几个历史事件确实没有可供直接考证史料。但是，本文的索隐也结合了一定的间接的考证结果。用以控制索隐的结果不致偏离史实太远。
十、《红楼梦》的校勘与校注
中国艺术研究院红楼梦研究所于一九八二年出版（九二印刷）的《红楼梦》一书，它汇集了众多的新老红学家对其进行校勘和注释，尽管如此，书中的勘和注也还是存在着错误。本文的考证，是要把原勘和原注中的错误改正过来。做这项考证，也许是一项很冒昧的事情，还请红学家们恕我班门弄斧。
以上是我的《红楼梦笔谈》内容的简介，如读者对本书的内容感兴趣，我将摘要在网上发表或连载。
《红楼梦笔谈》的作者：石玉春
2007.11.28
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