扬州与《红楼梦》系列之六:扬州吴绮与《石头记》作者与传书人的姻缘
吴绮(1619~1694)字园次,号丰南,听翁,又号红豆词人,江都人(属扬州)。贡生,顺治甲午荐授秘书院中书舍人,历官湖州知府。有《林蕙堂集》。多风力、尚风节、饶风雅,被称为"三风太守"!
1667年,吴梅村应朋友兼本家时任湖州太守的红豆词人吴琦之邀去那里盘桓了几天。饱览山水,凭吊古迹,岘山雅集! 吴梅村为岘山上的九贤祠作记,首句便是"吴兴多贤守"。
清康熙十年(1671)正月,吴梅村邀请余怀,王鉴、王昊、王曜升、许旭、顾湄、沈受宏、毛师柱陪来访的本家吴绮集于梅园的乐志堂,大家即席赋诗。
在张慧剑编写的《明清江苏文人年表》记1687年,于扬州春江社,江都吴绮、石涛,山东孔尚任,安徽查士标、吴江徐时夏等在一起聚会。
在上面的两条记录里,我们看到吴绮是焦点人物,我认为有两点,一是"把酒祝东风,种出双红豆"(《醉花间》)的一句成名曲让他享有盛名,二则是红楼传承的中心,1671年吴梅村召集好友大聚会,估计《石头记》已经杀青了,托本家吴绮为主要传播人,所以我们就看到了1687年吴绮与扬州石涛,山东孔尚任的交往记录!
孔尚任看了初本后来推出了《桃花扇》,这就是两个作品为什么有很多雷同的地方,这样的先后问题搞清楚了,许多疑问就不成为问题了!理解洪昇的《长生殿》也是如此!洪昇是红楼第二作者,而孔尚任可能是题《风月宝鉴》的东鲁孔梅溪.
洪昇于1688年作《赠吴园次太守》:"红豆词人王右丞,三载休官为友朋"!可见洪昇也知道1687年的这次扬州聚会!
从与红楼第二代作者洪昇的交往,可见吴绮是红楼传书的关键人物之一!
红楼脂批经常出现"奇文妙文",在小说里可以联想是说李纹李绮,而在现实中则是吴绮的"绮"字联想!也许是批者之一"绮园"的来历,名"绮"字"园"的组合!
在红楼第28回云儿于是拿琵琶听宝玉唱道:
"滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁,咽不下玉粒金莼噎满喉,照不见菱花镜里形容瘦.展不开的眉头,捱不明的更漏.呀!恰便似遮不住的青山隐隐,流不断的绿水悠悠."
梅村这一词可以比较钱谦益的在红豆馆里作的红豆诗,也可以比较红豆词人吴绮的红豆词.
脂批"后宝琴,岫烟、李纹、李绮,皆陪客也,《红楼梦》中所谓副十二釵是也"误导许多人认为宝琴是金陵十二釵副册人物,可正册人物之首的薛林各方面都不及她,则她又岂能在副册!所以畸笏叟对此脂批进行了纠正:"树处(副册)十二釵总未的确,皆系漫拟也"。
宝琴实乃"梅花女神",百花闻春第一支,李纹(纹与绮同丝旁也,意思是二人合一也)一首《红梅花诗》就是明证,仿佛是"梅花仙女"被警幻仙姑派下凡来抗清的天使!
这样我们顺水推舟就可以谈吴绮的小朋友石涛了!
在书中石涛是云儿惜春的化身,二人是12钗里相对最小的,巧姐最小但没有写情事,可以不比较!
石涛(1642-1707),明亡后的皇室遗裔,初僧名原济,后流落扬州、江宁一带,卖画为生,落款常是:石涛济。
史湘云"襁褓之间父母违"是石涛童年写照,后来在贾府里忽来忽去,正是石涛"游方僧"画像,而其"湘江水逝楚云飞",非说湖南,是说湘江,桂水与湘江间有秦人开凿的人工河灵渠,可能是红楼"西方灵河"的源头!红楼第62回里憨湘云醉眠芍药茵:果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上,业经香梦沉酣,四面芍药花飞了一身,满头脸衣襟上皆是红香散乱,手中的扇子在地下,也半被落花埋了.
落红无数正是明朝败亡也,真是黛玉葬花图的又一翻版也!也是"御园却被鸟衔出"的形象,宝玉一句"石头上凉",想来让石涛回忆童年在广西"桂林山水"间流浪的生活!
史湘云在书中有麒麟,说的意思是帝王之后,并非单指婚约,那护官符里说的史家尚书令是文官之首的概称,点名史湘云是来自江南诗礼之邦,而书中的老太太也是一生气就要回南京去,是回江南也,老太太临终的一句话,也是说史湘云的,看来对史湘云的悲凉一生,老太太死不瞑目!
惜春是最爱画的,也是贾母亲点的画大观园的"画家",所以影射石涛就很让人接受,然而为什么里面的好多聚会都在惜春居所,例如第50回:从里边游廊过去,便是惜春卧房,门斗上有"暖香坞"三个字.早有几个人打起猩红毡帘,已觉温香拂脸.
这"热火朝天"的印象派描绘正是与宝钗雪居室的鲜明对照,黛玉曾有冷暖香之谈.
作者这样写,大有深意,抗清要拥王,当然要首选皇室后裔,聚会的由头选择有皇室背景的石涛更具有凝聚力,也是梅村与吴绮的共同愿望!
且看下面:李纨又道:"一池青草青何名. "湘云忙道:"这一定是`蒲芦也'.再不是不成?"李纨笑道:"这难为你猜.纹儿的是`水向石边流出冷',打一古人名。"探春笑问道:"可是山涛?"李纹笑道:"是。"
蒲芦者,扑虏也;山涛者,隐语石涛也!
石涛与传书人曹寅也关系密切,曹寅有《题朱赤霞对牛弹琴图》。红楼里开篇说"赤霞宫与警幻仙姑子",而湘云别号正是"枕霞旧主"!在现实生活中的康熙六次下江南,石涛这一明朱后裔竟接驾两次!明清后裔的对历史开始释怀,可见一斑!
1689年,因为曹寅的推荐,石涛见驾与扬州平山堂,同年,应满族文友博尔都之约,北上京师。 见到了老朋友王渔洋与洪昇,也就是这一年,洪升因《长生殿》而成名天下,结果是被逐归杭州!
因此,他像吴梅村三年仕清一样,三年后回归扬州!石涛定居扬州,也许是与吴绮交往颇深的吸引力所导致!
红豆历来是相思之物,梅村把它化为朱明王朝血泪,是诗意的悲剧升华!吴绮在北京与扬州为《石头记》秘密宣传,也尽了本家之谊!

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