扬州与《红楼梦》系列之一：石头记传书大陆漂移流假说聚焦人物曹寅

1919年五四新文化运动，中国学术中新添三门显学：甲骨学、敦煌学和红学。

2000年，国学复兴热中，甲骨学、敦煌学继续前行，红学走向迷途的十字街头！

"红学"一词原本不过一种清季开玩笑的"诨名"，潘重规认为："我认为自从民国６年（１９１７年），蔡元培先生刊行了《石头记索隐》一书，引起和胡适之先生的论战。胡先生写的《红楼梦考证》，的确和清儒治学方法非常相似。而且经论战以后，引起全世界学人的重视。因此不断地搜求新材料，发掘新问题，造成了红学辉煌的时代。所以我认为真正的红学，应该从蔡、胡两先生开始。"

但对《红楼梦》的文学价值，胡说："我写了几万字考证《红楼梦》，差不多没有一句赞颂《红楼梦》的文学价值的话。"在与高阳的信中又胡说："我常说，《红楼梦》在思想见地上比不上《儒林外史》，在文学技术上比不上《海上花》，也比不上《儒林外史》──可以说，还比不上《老残游记》。"

此后，新红学家们做了大量研究，周汝昌的《红楼梦新证》达到极端，但是"经过五、六十年的考证，《红楼梦》中的人物在曹家及其亲戚中有痕迹可考的最多不过百分之一、二，而且红学家之间对书中某人相当于历史上某人意见仍极为分歧，......至于书中的事迹，今天能考证为确有所本者，更是少之又少。所以从一般的考证标准看，我们实在没有理由说《红楼梦》是'曹家的真实事迹'。""红学考证经过了无数学者的五、六十年的长期努力，差不多已翻遍了故宫档案和康雍乾三朝的文集（特别是旗人的作品），但是，我们平心静气地估计一下，所谓'还原'的工作究竟完成了几分之几呢？这几十年来红学进展主要只是曹学的进展，在这一方面，成就的确惊人。然而，就曹学而言，进步主要也是限于曹寅和他和子侄辈；对于曹雪芹，我们的知识依然非常贫乏，甚至他的生卒年岁也还在莫衷一是的阶段，若要以曹学成绩配合着《红楼梦》的所谓'真事还原'的工作来说，我们的展望则更为暗淡。"2007年黯然谢幕：找不到大观园主！

解放后的红学大跃进，不过是农民画西方油画！余英时的"红学革命"提出了新红学末路：新红学已经拘泥成曹学，该还红学真学术！

曹雪芹不过是个笔名，而曹学的核心人物，却是曹寅！

曹寅（1658-1712），字子清，1684年（康熙二十三年），曹寅袭任江宁织造，并任巡视两淮盐漕监察御使等！康熙四十三年，钦点曹寅巡视盐鹾。期间，曹寅长年奔走于江宁一带，驻盐院的时间最长，此后，他的公务重心由织造转向盐差，活动中心也由金陵移往扬州。最后死在扬州，算是为清捐躯！

复试看似文人团体，其实干涉政治，曹寅为官，其实很大原因是笼络汉人，扬州作为南明文人的祭祀重镇，成为焦点！

清朝大统，必然由武功转向文治，曹寅在江南主持校理、刊刻《全唐诗》等，就是明证，而不是其个人的爱好而已！

《红楼梦》："闻得今岁盐政点的是林如海"，"今钦点出为巡盐御史"，"盐课林老爷的小姐"。让人想起曹寅，但是，曹家是江南诗礼之家吗？曹寅中过探花吗，可见大矛盾！扬州盐官多的是，怎么必然是曹寅的影射，也可能是影射的扬州长官史可法呀！史可法没有中过探花，可是大明进士，真正的书香门第，而曹家，可不是焦大所言：兵荒马乱而来！

康熙选曹寅"蹲点"扬州，那是曹寅在汉文人中已经有名望！王士祯官居扬州，回京后就给康熙上奏折加紧修明史，并于1781年引进尤侗秦松龄严绳孙朱竹坨陈其年进京，正是在王士祯的"沙龙"，曹寅与他们成为朋友，在南京刻印朱竹垞的《曝书亭集》，就是友谊例证之一！还结识了王士祯的弟子洪昇，一个戏剧天才！

曹寅定居扬州，立即主修三汊河行宫，策划康熙第五次南巡的扬州事宜，其实康熙二十三年首次南巡，就在扬州停留，期间南巡，也临幸扬州，但时间总共不过十天，而康熙第五次南巡到扬州再驻，就是半个多月！

石涛是南明后裔，他的见驾，就是曹寅的推荐，而石涛作为南明文人集团的精神领袖，他的改旗易帜，代表一个大的转向，而石涛随后的进京，也是要看看康熙的老巢北京是什么情况，关于石头记的增补与传书，他要和王士祯磋商，在此期间，洪昇因《长生殿》而犯案，于1692年，二人同时离京返回江南，不复北上！二人是否同行，是一疑案！如果同行，那就是石涛把吴梅村的原稿《石头记》交由洪昇进行增补了！

吴梅村写《石头记》，从1661到1671年，洪昇离京后无著作，1692-1702年，都是"十年辛苦不寻常"！

康熙四十三年（1704）春末，曹寅将《长生殿》作者洪昇邀请至江宁织造府，命家班大演此剧三昼夜！洪昇带去的行卷，极大可能夹藏《红楼梦》！因为《长生殿》从被禁到能够演出，孔尚任的《桃花扇》居然没有被禁，可见康熙的政治动向，推出《石头记》成为可能！

从上面可看出，红楼传书中心北京是王士祯，扬州是石涛，南京是曹寅，一场《红楼梦》像一个幽灵，在大清的上空徘徊！

你可以说我的推断是假说，但这些分析都是建立在人物地点的真实记录之上，不是曹雪芹是曹寅的孙子这样的胡说，什么曹雪芹遗诗，墓碑，故居，都是学术造假！

胡适曹家说也是红学一家之言，也是假说，可惜大家当成真理去维护！