历史的回音与史湘云的文化品格及离于情的陶醉（四）
Thursday, January 1, 2009 9:55 AM, 辛若水
豪放不羁、放浪形骸，无疑是史湘云文化品格的核心，也是她最为光彩照人的地方。我相信关于史湘云这一个性的分析，已足以压断我的笔尖。不妨引清代涂瀛《史湘云赞》中的一段评论文字，"青丝拖于枕畔，白臂撂于床沿，梦态决裂，豪睡可人，至大烧大嚼，裀药酣眠，尤有千仞振衣、万里濯足之慨，更觉豪之豪也。"这样的评论，哪里是针对着一个少女，分明是在赞扬一个豪放不羁的理想文人。豪放的行为自是由了豪放的精神，只有抓住其精神实质，才能给找一个文化定位。前人曾说史湘云"纯是晋人风味"，此话深得我心。惜哉，只有一句！幸哉，只有一句！我不知道中国古文人狂放始于何始，但我深信魏晋风度中表现着以庄老思想为根基的狂放，并且在一定程度上树立了一个高峰。 FULL STORY »
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蒙误最深的红楼女性（8）
Tuesday, December 30, 2008 3:19 PM, 周静浩
贾母虽是封建贵妇，但在人与人之间的关系上，平等待人，宽厚奴仆，在等级森严的封建社会难能可贵。贾母善待刘姥姥，为平儿、香菱伸张正义，保护了鸳鸯，厚待袭人，保护了小道士，体现了一定的平民意识，也体现了慈善之仁，其实也是贾母长寿的一个原因。在贾母的影响下，贾府仍能体现出积善崇孝，保持和谐。从现象上看是贾府在奉行孝道，其实反映着一定的历史文化，深刻反映着清皇朝奉行"孝治天下"的社会历史政治原因。 FULL STORY »
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历史的回音与史湘云的文化品格及离于情的陶醉（三）
Monday, December 29, 2008 2:19 PM, 辛若水
当我们审视史湘云时，会发现她本身所具有的气质、精神抑或文化品种，包融的东西是那么多。好像中国古文人的精神如同百川汇海一样向这里集中，而通过史湘云所具备的文化品格却能折射出中国古文人精神的全部。微尘中包含着整个世界，一刹那包含着永远。但是，史湘云抑或大观园文人集团的任何一个人又何曾认真的接受过一套思想啊？她们的好处只在本性与那种思想的接近，而不是人为的靠扰，这大约也是"自然"的一层含义。做到"自然"很难，但她们的确做到了，而这正是曹雪芹将自身意识与思想在自觉与不自觉间注入的结果。如果自觉，有时会成为一种思想的工具，违背了人性，脱离了生活，也终将失去其价值；如果不自觉，人物在文化上没有涵量，便会失之浅薄，恐怕《红楼梦》就仅能当作一本小儿书来读了。 FULL STORY »
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细品红楼
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